sexta-feira, 22 de novembro de 2013
sábado, 16 de novembro de 2013
sábado, 2 de novembro de 2013
ELLEN G. WHITE A MENSAGEIRA DE DEUS –– “ESPÍRITO DE PROFECIA”
A fúria do desamor nas ferinas acusações feitas à humilde serva do Senhor, Ellen G. White, levaram-me a inserir este artigo, que não representa uma pálida idéia do que foi sua vida, obra, ministério e piedade.
Sim, escrever sobre esta frágil e extraordinária mulher é difícil, sua obra é espantosa, são mais de 25 milhões de palavras. É impraticável, relatar todo o cumprimento de suas profecias e visões nos campos prático pessoal, médico, religioso, educacional e da saúde, mas, se for de seu interesse, procure o Serviço Educacional Lar e Saúde (órgão da Igreja Adventista do Sétimo Dia) de sua cidade e compre a brochura – Ellen G. White e a Igreja Adventista do Sétimo Dia. É uma sinopse de sua biografia e ministério, e você vai comprovar como Deus usa os frágeis e simples instrumentos, quando estes se colocam em Suas Mãos.
Todos os colégios, agrícolas ou não, escolas paroquiais, primárias, secundárias, universidades, hospitais, clínicas, e o avanço missionário mundial, nesta igreja, efetivamente, vieram por revelações divinas à irmã White, que as transmitiu à liderança da igreja que as executou, e os resultados hoje são palpáveis.
Como afirmei, é impossível neste artigo relatar tudo a respeito de Ellen G. White, porém, à guisa de conhecimento, apresentarei a você uma estatística da Obra Adventista Mundial, do ano de 1981, para ficar patente a atuação de Deus através desta mulher na direção de Sua igreja. (Escrevi este livro em 1982).
Éramos 22.357 igrejas organizadas; 44.880 Escolas Sabatinas (futuras igrejas organizadas); 9.889 ministros ordenados; 94.891 colaboradores (obreiros e professores); 13 Divisões cobrindo quase toda a superfície do Globo (184 países); 79 Uniões sediadas dentro dos países que compõem o campo das Divisões; 383 Associações sediadas dentro dos países que compõem o campo das Uniões; e 294 missionários (além-mar); 4.834 escolas paroquiais; 3.921 escolas primárias; 832 escolas secundárias; 78 colégios agrícolas; 41 escolas de enfermagem e 2 universidades; 166 hospitais e sanatórios, 269 clínicas e dispensários e 50 editoras; 23 fábricas de alimentos integrais; 86 orfanatos; 63 emissoras de rádio (3 na Guatemala; 2 no Haiti; 1 na República Dominicana; Porto Rico; Guadalupe; Martinica e Costa Rica; 12 na Suécia; 4 na Noruega; 5 na Dinamarca; 2 na Bélgica; 9 na França; 8 na Itália; 1 na Indonésia e Filipinas; 1 no Canadá e 10 nos Estados Unidos) e 1 canal de TV, em Catânia, Itália; 13 lanchas para assistência aos carenciados das regiões ribeirinhas (muitas delas com dois andares), equipadas com gabinete médico e dentário; 45 avionetas (suporte da obra de Assistência Social Adventista para alcançar lugares de difícil acesso em terra ou água). (Estatística mais atual, postarei mais afrente).
P.S. – Hoje, 1996, só no Brasil temos 21 emissoras de rádio Adventista, interligadas pelo sistema SALT (satélite). Em 1981, não tínhamos nenhuma.
Meu irmão, onde isso seria possível em uma igreja que só tem 133 anos de fundação? E diga-se de passagem que estes números são de 1981! Sim, isto só foi possível graças à atuação e influência da serva do Senhor, Ellen G. White. Deus lhe concedeu o Dom de Profecia, dando-lhe visões e revelações divinas. Ela foi “a mais fraca dentre as fracas”, para Deus patentear ao mundo que Ele pode realizar obras fantásticas através de quem, pequeno ou fraco, confia nEle. Aleluia!
Quero sintetizar, neste capítulo, apenas quatro, entre as centenas de extraordinários acontecimentos proféticos na vida de Ellen G. White, que possibilitaram o grande sucesso da amada Igreja Adventista do Sétimo Dia.
Meu irmão, onde isso seria possível em uma igreja que só tem 133 anos de fundação? E diga-se de passagem que estes números são de 1981! Sim, isto só foi possível graças à atuação e influência da serva do Senhor, Ellen G. White. Deus lhe concedeu o Dom de Profecia, dando-lhe visões e revelações divinas. Ela foi “a mais fraca dentre as fracas”, para Deus patentear ao mundo que Ele pode realizar obras fantásticas através de quem, pequeno ou fraco, confia nEle. Aleluia!
Quero sintetizar, neste capítulo, apenas quatro, entre as centenas de extraordinários acontecimentos proféticos na vida de Ellen G. White, que possibilitaram o grande sucesso da amada Igreja Adventista do Sétimo Dia.
1º
PROFECIA DA PÁGINA IMPRESSA – LITERATURAS
(Novembro de 1848)
“Tenho uma mensagem para ti”, disse ela a Tiago White, seu esposo. “Deves começar a publicar um pequeno jornal e mandá-lo ao povo. Que seja pequeno a princípio; mas, lendo-o o povo, mandar-te-á meios com que imprimí-lo, e alcançará bom êxito desde o princípio. Desde este pequeno começo foi-me mostrado assemelhar-se a torrentes de luz que circundavam o mundo.” – Vida e Ensinos, pág. 127.
Era de se estranhar tal ordem dada a um grupinho de “pobretões”, sequer organizado como igreja, o que só aconteceu em 1863. Mas, hoje, não precisamos dizer muito da literatura Adventista, pois que ela se impôs pela qualidade e pelo que transmite ao pecador (Revista Decisão); às crianças (Nosso Amiguinho); aos cristãos (Sinais dos Tempos); adultos (Vida e Saúde), e à igreja (Revista Adventista), etc.
Desde a época da predição de Ellen G. White (1848), os periódicos Adventistas têm dado voltas em torno do mundo. Um total de 356 periódicos Adventistas são impressos continuamente em 230 línguas. Somente nos EUA a revista missionária, colorida e com 32 páginas – Signs Of The Times – circula à razão de um milhão de exemplares mensais. No Brasil, a revista Nosso Amiguinho chega a 112.000 exemplares mensais.
Referindo-se à Casa Publicadora Brasileira (Cx. Postal 34, Cep.: 18270-970 - Tatui - SP), a gigantesca Editora Brasileira dos Adventistas, que imprime mais de um milhão de livros por ano (“torrentes de luz”), um acérrimo oponente desta igreja, reconhecendo a qualidade deste empreendimento, disse textualmente em um de seus livros que ela “causa inveja à Editora Abril Cultural”. Não é preciso dizer mais nada, não é? Profecia cumprida. Glória a Deus!
Desde a época da predição de Ellen G. White (1848), os periódicos Adventistas têm dado voltas em torno do mundo. Um total de 356 periódicos Adventistas são impressos continuamente em 230 línguas. Somente nos EUA a revista missionária, colorida e com 32 páginas – Signs Of The Times – circula à razão de um milhão de exemplares mensais. No Brasil, a revista Nosso Amiguinho chega a 112.000 exemplares mensais.
Referindo-se à Casa Publicadora Brasileira (Cx. Postal 34, Cep.: 18270-970 - Tatui - SP), a gigantesca Editora Brasileira dos Adventistas, que imprime mais de um milhão de livros por ano (“torrentes de luz”), um acérrimo oponente desta igreja, reconhecendo a qualidade deste empreendimento, disse textualmente em um de seus livros que ela “causa inveja à Editora Abril Cultural”. Não é preciso dizer mais nada, não é? Profecia cumprida. Glória a Deus!
2º
EVANGELISMO TOTAL E MUNDIAL, ALIADO À PÁGINA IMPRESSA
(Profetizado em 1885)
“Deus fará logo grandes coisas por nós, se nos achegarmos humildes e crentes a Seus pés... Mais de um milhar serão logo convertidos em um dia, a maioria dos quais atribuirá suas primeiras convicções à leitura de nossas publicações.” – Colportor Evangelista, págs. 145 e 146.
Na verdade, Deus foi muito sábio ao idealizar este plano extraordinário de ganhar almas. Hoje, eu compreendo isso com a experiência pessoal, através da Editora ADOS – a Editora do ASSIM DIZ O SENHOR. A página impressa é um instrumento vivo e poderoso para alcançar pecadores. Sabedoria, também, foi crer nesta profecia e a colocar em prática, sem recursos financeiros.
No dia 3 de Setembro de 1983 (exatamente 98 anos depois desta profecia), em um grande clube da Tijuca/RJ, reuniram-se 5.000 Adventistas do Grande Rio para o Congresso de Colportagem conjugado com os “Mil Dias De Colheita” (Desafio evangelístico de ganhar mil almas por dia, a cada dia, durante mil dias no mundo inteiro). Houve a hora dos testemunhos, quando então foram apresentadas as almas ganhas através da colportagem. Tive o privilégio de apresentar 3 preciosas almas que tiveram seu primeiro contato com o cristianismo genuíno adquirindo literaturas Adventistas, e comigo terminaram os estudos e se batizaram.
Destaco que, destas, uma mulher era a mais famosa “bruxa” de Niterói/RJ, que, com seu esposo, leram os livros da irmã Ellen White – Vida de Jesus e Conflito dos Séculos; o outro, um funcionário do Governo Federal e Médico Naturalista, “comeu” o livro – Assim Diz o Senhor.
Nessa reunião, o vice-líder mundial dos Adventistas, Pastor Enoch de Oliveira, fez a extraordinária declaração de que os computadores da Associação Geral, órgão máximo dos Adventistas, sediado em Washington DC, acusaram a marca de 1.172 almas ganhas por dia nos três primeiros meses de 1983, nos “Mil Dias De Colheita”. Não é de admirar, é divino. Profecia cumprida! Amém.
No dia 3 de Setembro de 1983 (exatamente 98 anos depois desta profecia), em um grande clube da Tijuca/RJ, reuniram-se 5.000 Adventistas do Grande Rio para o Congresso de Colportagem conjugado com os “Mil Dias De Colheita” (Desafio evangelístico de ganhar mil almas por dia, a cada dia, durante mil dias no mundo inteiro). Houve a hora dos testemunhos, quando então foram apresentadas as almas ganhas através da colportagem. Tive o privilégio de apresentar 3 preciosas almas que tiveram seu primeiro contato com o cristianismo genuíno adquirindo literaturas Adventistas, e comigo terminaram os estudos e se batizaram.
Destaco que, destas, uma mulher era a mais famosa “bruxa” de Niterói/RJ, que, com seu esposo, leram os livros da irmã Ellen White – Vida de Jesus e Conflito dos Séculos; o outro, um funcionário do Governo Federal e Médico Naturalista, “comeu” o livro – Assim Diz o Senhor.
Nessa reunião, o vice-líder mundial dos Adventistas, Pastor Enoch de Oliveira, fez a extraordinária declaração de que os computadores da Associação Geral, órgão máximo dos Adventistas, sediado em Washington DC, acusaram a marca de 1.172 almas ganhas por dia nos três primeiros meses de 1983, nos “Mil Dias De Colheita”. Não é de admirar, é divino. Profecia cumprida! Amém.
3º
PROFECIA EDUCACIONAL
(Novembro de 1872)
“Construí uma escola. Ensinai a Bíblia aos jovens. Preparai-os para que falem outras línguas, de maneira que a mensagem do advento possa ser levada ao mundo.” – Mensagem aos Jovens pág. 225.
Construir escolas, como implantar igrejas, são partes salientes do compromisso Adventista. Assim que, há uma rede de escolas Adventistas ao redor do mundo, que são uma bênção para as famílias. São os Adventistas que operam “o maior sistema protestante de escolas paroquiais fora da América do Norte”. O maior complexo de escolas particulares do mundo, excetuando-se a Igreja Católica Romana. Mantém, os Adventistas, mais de 5.500 colégios com 42.000 professores que instruem a 828.000 estudantes.
Aliados estão os grandes colégios agrícolas, em áreas de milhares de metros quadrados, onde os alunos trabalham e estudam, desenvolvendo-se, harmonicamente, o físico, “espírito” e intelecto. Há, dentro destes colégios, o cultivo da terra, o trato com bovinos e caprinos, e também o fabrico de produtos variados para a construção civil, bem como a fabricação de pão integral.
Não é difícil hoje, em qualquer lugar do Brasil, procurar uma Escola Adventista que não se ache. E por que isso acontece? É divino! – Profecia cumprida!
Não deixe de ler, no final deste capítulo, o episódio maravilhoso, “O Milagre do Colégio de Newborn.”
4º
VISÃO MÉDICA – PROFECIA MÉDICO-MISSIONÁRIA
(Em 6 de Junho de 1863)
“Vi que era sagrado dever cuidar de nossa saúde e despertar outros para sua responsabilidade... Vi que não devemos ficar calados sobre o assunto de saúde, mas despertar as mentes para ele.” – Manuscrito 1, 1863.
É impossível (a não ser por divina revelação) que alguém que não é graduado em “qualquer ramo de dietética, de enfermagem ou de medicina, revele segredos de cura e de viver saudável desconhecidos a outros de seu tempo”, e mais, cujos escritos, nesta área, ao serem comparados com a ciência médica da atualidade, suscitem a curiosa pergunta: Como pode esta mulher ter escrito isto em seu tempo?
Efetivamente, por causa destes escritos, deste arrojo no Senhor, surgiram as 581 unidades médico-hospitalares no mundo, incluindo-se os 11 grandes hospitais Adventistas do Brasil. Como? Sim, como? Há algo de sobrenatural nisto!
Temos que parar, amado irmão, senão o livro ficará muito grande e dispendioso, mas, faça isso: Procure o SELS ou escreva para a CASA PUBLICADORA BRASILEIRA e compre o livrinho que fala desta humilde serva do Senhor que, a custa de sangue, suor, fome, frio, sacrifício, morte prematura do esposo e de dois filhos, mas, por eleição direta de Deus, tornou-se a mensageira desta fantástica estrutura eclesiástica internacional: Os Adventistas do Sétimo Dia.
Sim, retirados a orientação, influência e testemunhos de Ellen G. White das Instituições Adventistas, a escola se tornará mera casa de aula, e não o posto missionário que educa para a eternidade. O hospital será mais um local onde se coloca um doente e não um lugar aprazível, onde médicos e enfermeiras tratam-no de maneira a restaurar-lhe a saúde física e espiritual. As editoras seriam simples empresas comerciais e não um complexo gráfico produzindo literatura para despertar um povo que jaz no malígno, e os colportores seriam reles vendedores de livros e não os missionários anônimos que abalam o mundo e as estruturas de Satanás, levando a mensagem da página impressa a cada lar, em todas as ruas do mundo inteiro.
Finalmente, as fábricas de alimentos e restaurantes vegetarianos Adventistas não estariam eivados da mensagem de Reforma Pró-Saúde, provindas também de uma das visões de Ellen G. White. (O que ela escreveu sobre nutrição não foi ainda superado. Tais escritos foram reconhecidos pela ciência, estar, à época em que os escreveu (século passado), 50 anos à frente de seu tempo).
Estas instituições surgiram por divina revelação dada a esta piedosa mulher, que muitos querem, de qualquer jeito, apagá-la em sua influência à frente do remanescente. Mas, é impossível! O que vai acontecer foi o que ocorria com muitos dos espectadores nas arquibancadas do Coliseu Romano, presenciando o trucidamento dos cristãos pelas feras. É questão de tempo! Tenha paciência, povo de Deus!
O MILAGRE DO COLÉGIO DE NEWBORN – AUSTRÁLIA
“Um incidente na vida de Ellen G. White ilustra como foi ela providencialmente usada para ajudar a edificar os interesses do povo de Deus na Terra. Esta é a história de um sonho profético e de um donativo que ajudou a estabelecer um Colégio Adventista do Sétimo Dia na Austrália. No coração desta história está o miraculoso poder operador de Deus revelado por intermédio de Sua mensageira, Ellen G. White. Este é apenas um de uma centena de palpitantes relatos que poderiam ser apresentados se o espaço o permitisse.
“Vamos imaginar que estamos na Austrália, na grande cidade sulina de Melbourne, no ano de 1890. Somos visitantes invisíveis numa reunião de Comissão. A irmã White, como é afetuosamente chamada pelos membros da igreja, chegou recentemente da América para orientar na expansão do movimento, e está falando aos ministros presentes à sessão anual da Associação da Austrália.
“– Precisamos ter um colégio na Austrália – disse a irmã White – um colégio com indústrias, agricultura e um programa educacional. Deve localizar-se na zona rural, numa fazenda, disse ela. As verdades e os princípios bíblicos devem ser a base de toda a instrução. Deve a natureza unir sua voz com a das Escrituras, para dar aos estudantes tanto o preparo espiritual como o prático.
“Os dirigentes da igreja não pensavam que pudessem lançar um programa colegial. Disseram:
“– Temos aqui cerca de quinhentos membros apenas, e como poderemos sustentar um colégio com esse número de crentes?
“Mas a irmã White os encorajou a prosseguir, de maneira que elegeram um grupo para escolher um local para este colégio singular.
“Após alguns meses de busca, a comissão escolhida informou à sra. White, então em Sidney, que havia encontrado uma gleba de terra em Cooranbong, a setenta e seis milhas ao norte de Sidney, em Nova Gales do Sul. O custo da terra era de aproximadamente cinco mil dólares, sendo o seu tamanho de mais ou menos mil e quinhentos acres. Achavam os homens que era possível. Gostaria a irmã White de ir dar uma olhadela?
“E com efeito ela foi. Juntamente com vários obreiros, ela tomou o trem nesse dia de Outono para viajar setenta e nove milhas por estrada de ferro até a pequena estação de Dora Creek. Enquanto viajavam, ela falou aos amigos que a acompanhavam a respeito de um sonho que tivera dias antes. Numa visão noturna ela foi transportada para um pedaço de terra que estava sendo considerado para um colégio. A terra era coberta de espessa floresta. Pareceu-lhe estar ela e seu grupo andando por entre as árvores. Nisto chegaram a uma pequena clareira. Nessa clareira havia uma parte do solo trabalhada por um arado, tendo uma extensão de 180cm x 20cm de profundidade. Pareciam que eles estavam olhando o sulco, quando dois irmãos se aproximaram da cena e disseram: ‘Esta terra não é boa. O solo não é favorável’. Mas a irmã White viu em seu sonho um anjo próximo do sulco o qual disse: ‘Falso testemunho tem sido dado desta terra’. O anjo então descreveu as propriedades das diferentes camadas da terra e explanou a ciência do solo. Disse que a terra era admiravelmente apropriada ao cultivo de frutas e verduras, e que Deus poria uma mesa no deserto. Convenientemente cultivada, a terra daria o seu produto abundantemente para o benefício do homem.
“Quando chegaram à propriedade, a sra. White descansou um pouco junto a um pequeno fogo, enquanto os obreiros se espalharam para ver a terra. Posteriormente, na parte da tarde, ela começou a inspecionar a propriedade. Na companhia de um ministro amigo e sua esposa, ela começou a caminhar pela floresta de grandes eucaliptos. Logo chegaram a uma clareira. Perto do centro – milagre dos milagres! Viram um pedaço de chão limpo que havia sido arado, com cerca de seis pés de comprimento (180cm) por nove de polegadas (cerca de 20 cm) de fundo. Não havia marca de carreta ou pés de cavalo, mas somente o pequeno espaço recentemente arado. Enquanto estavam inspecionando a terra, os dois homens do sonho da irmã White apareceram – literalmente!
“Eles estavam familiarizados com a rica terra preta de Iowa (EUA). Ficaram um em cada extremidade do sulco lavrado. Examinaram o solo e disseram: ‘Esta terra não é boa. O solo não é favorável’. Disseram que era arenosa e acre, não valendo praticamente nada.
“Os que tinham ouvido a irmã White relatar o seu sonho não puderam evitar de olhar para ela interrogativamente, como a dizer: ‘Bem, irmã White, não vai repetir-lhes o que o anjo disse?’
“E a irmã White o fez. Ela repetiu as palavras do mensageiro de Deus:
“Falso testemunho tem sido dado sobre esta terra. Deus pode
estender uma mesa no deserto” – Carta 350, 1907.
“Os componentes do grupo ficaram profundamente impressionados. Disseram: ‘Certamente o Senhor nos conduziu a este lugar’. E à noite tomaram o voto de comprar a propriedade de 1.500 acres como local do novo colégio da Austrália.
“Na manhã seguinte, ao se reunirem os visitantes para o culto, alguns estavam descoroçoados. Não tinham certeza de haverem tomado decisão acertada. A irmã White sentiu-se impressionada a suplicar a Deus cura para o irmão McCullagh, membro ativo da Comissão local e que estava morrendo de tuberculose. Imediatamente o Pastor McCullagh foi curado. Ao falar sobre isto mais tarde, disse ele que lhe pareceu haver-lhe um choque elétrico percorrido o corpo. Parou de tossir e seu peso reagiu para o normal, voltaram-lhe as forças e ele viveu ainda mais de cinquenta anos depois disto. Ao testemunharem esse milagre, os obreiros adquiriram a certeza de que Deus os guiara na decisão de comprar a terra, decisão que foi confirmada na sessão seguinte da União-Associação Australiana, em 20 de Novembro de 1894.
“Por esse tempo a sra. A. E. Weasels, da África do Sul, acompanhada de sua filha Ana e o esposo desta, Harmon Lindsay, visitaram o local da nova escola de Cooranbong. Ficaram impressionados com o que viram. Naturalmente quando ouviram do milagre que tivera lugar ali, sentiram que a mão de Deus estava guiando. Ana Lindsay, movida pelo espírito de Deus, disse: ‘Faço uma doação de cinco mil dólares para o empreendimento’. E assim fez. Este donativo deu para pagar a terra, e foi este o terceiro milagre na fundação do Colégio Missionário da Austrália. Talvez o maior milagre de todos tenha sido o sucesso fora do comum alcançado no setor da agricultura. O solo provou-se fértil e produtivo, superando as melhores esperanças dos pioneiros da escola.
“Assim foi fundado um colégio na Austrália. Como? Por uma visão à noite, pela oração, por um donativo de amor e pelo duro trabalho da parte dos que creram que Deus estava dirigindo. Foi um triunfo de fé e previsão. Após muita ansiedade e muitos dias de fervente trabalho e fé, esta escola foi formalmente aberta. Hoje, após mais de meio século de serviço, este colégio cristão está ainda operando. Centenas de graduados servem agora à Causa como ministros, professores, missionários. Muitos têm procurado especialização e tornam-se médicos-missionários.
“Aqui vemos iniludível evidência de como o senhor usou Ellen G. White como Sua mensageira para guiar o povo do advento em projetos construtivos que adicionaram força e caráter à crescente Igreja Mundial.” – Ellen G. White, e a Igreja Adventista do Sétimo Dia, págs. 64-68.
Efetivamente, por causa destes escritos, deste arrojo no Senhor, surgiram as 581 unidades médico-hospitalares no mundo, incluindo-se os 11 grandes hospitais Adventistas do Brasil. Como? Sim, como? Há algo de sobrenatural nisto!
Temos que parar, amado irmão, senão o livro ficará muito grande e dispendioso, mas, faça isso: Procure o SELS ou escreva para a CASA PUBLICADORA BRASILEIRA e compre o livrinho que fala desta humilde serva do Senhor que, a custa de sangue, suor, fome, frio, sacrifício, morte prematura do esposo e de dois filhos, mas, por eleição direta de Deus, tornou-se a mensageira desta fantástica estrutura eclesiástica internacional: Os Adventistas do Sétimo Dia.
Sim, retirados a orientação, influência e testemunhos de Ellen G. White das Instituições Adventistas, a escola se tornará mera casa de aula, e não o posto missionário que educa para a eternidade. O hospital será mais um local onde se coloca um doente e não um lugar aprazível, onde médicos e enfermeiras tratam-no de maneira a restaurar-lhe a saúde física e espiritual. As editoras seriam simples empresas comerciais e não um complexo gráfico produzindo literatura para despertar um povo que jaz no malígno, e os colportores seriam reles vendedores de livros e não os missionários anônimos que abalam o mundo e as estruturas de Satanás, levando a mensagem da página impressa a cada lar, em todas as ruas do mundo inteiro.
Finalmente, as fábricas de alimentos e restaurantes vegetarianos Adventistas não estariam eivados da mensagem de Reforma Pró-Saúde, provindas também de uma das visões de Ellen G. White. (O que ela escreveu sobre nutrição não foi ainda superado. Tais escritos foram reconhecidos pela ciência, estar, à época em que os escreveu (século passado), 50 anos à frente de seu tempo).
Estas instituições surgiram por divina revelação dada a esta piedosa mulher, que muitos querem, de qualquer jeito, apagá-la em sua influência à frente do remanescente. Mas, é impossível! O que vai acontecer foi o que ocorria com muitos dos espectadores nas arquibancadas do Coliseu Romano, presenciando o trucidamento dos cristãos pelas feras. É questão de tempo! Tenha paciência, povo de Deus!
O MILAGRE DO COLÉGIO DE NEWBORN – AUSTRÁLIA
“Um incidente na vida de Ellen G. White ilustra como foi ela providencialmente usada para ajudar a edificar os interesses do povo de Deus na Terra. Esta é a história de um sonho profético e de um donativo que ajudou a estabelecer um Colégio Adventista do Sétimo Dia na Austrália. No coração desta história está o miraculoso poder operador de Deus revelado por intermédio de Sua mensageira, Ellen G. White. Este é apenas um de uma centena de palpitantes relatos que poderiam ser apresentados se o espaço o permitisse.
“Vamos imaginar que estamos na Austrália, na grande cidade sulina de Melbourne, no ano de 1890. Somos visitantes invisíveis numa reunião de Comissão. A irmã White, como é afetuosamente chamada pelos membros da igreja, chegou recentemente da América para orientar na expansão do movimento, e está falando aos ministros presentes à sessão anual da Associação da Austrália.
“– Precisamos ter um colégio na Austrália – disse a irmã White – um colégio com indústrias, agricultura e um programa educacional. Deve localizar-se na zona rural, numa fazenda, disse ela. As verdades e os princípios bíblicos devem ser a base de toda a instrução. Deve a natureza unir sua voz com a das Escrituras, para dar aos estudantes tanto o preparo espiritual como o prático.
“Os dirigentes da igreja não pensavam que pudessem lançar um programa colegial. Disseram:
“– Temos aqui cerca de quinhentos membros apenas, e como poderemos sustentar um colégio com esse número de crentes?
“Mas a irmã White os encorajou a prosseguir, de maneira que elegeram um grupo para escolher um local para este colégio singular.
“Após alguns meses de busca, a comissão escolhida informou à sra. White, então em Sidney, que havia encontrado uma gleba de terra em Cooranbong, a setenta e seis milhas ao norte de Sidney, em Nova Gales do Sul. O custo da terra era de aproximadamente cinco mil dólares, sendo o seu tamanho de mais ou menos mil e quinhentos acres. Achavam os homens que era possível. Gostaria a irmã White de ir dar uma olhadela?
“E com efeito ela foi. Juntamente com vários obreiros, ela tomou o trem nesse dia de Outono para viajar setenta e nove milhas por estrada de ferro até a pequena estação de Dora Creek. Enquanto viajavam, ela falou aos amigos que a acompanhavam a respeito de um sonho que tivera dias antes. Numa visão noturna ela foi transportada para um pedaço de terra que estava sendo considerado para um colégio. A terra era coberta de espessa floresta. Pareceu-lhe estar ela e seu grupo andando por entre as árvores. Nisto chegaram a uma pequena clareira. Nessa clareira havia uma parte do solo trabalhada por um arado, tendo uma extensão de 180cm x 20cm de profundidade. Pareciam que eles estavam olhando o sulco, quando dois irmãos se aproximaram da cena e disseram: ‘Esta terra não é boa. O solo não é favorável’. Mas a irmã White viu em seu sonho um anjo próximo do sulco o qual disse: ‘Falso testemunho tem sido dado desta terra’. O anjo então descreveu as propriedades das diferentes camadas da terra e explanou a ciência do solo. Disse que a terra era admiravelmente apropriada ao cultivo de frutas e verduras, e que Deus poria uma mesa no deserto. Convenientemente cultivada, a terra daria o seu produto abundantemente para o benefício do homem.
“Quando chegaram à propriedade, a sra. White descansou um pouco junto a um pequeno fogo, enquanto os obreiros se espalharam para ver a terra. Posteriormente, na parte da tarde, ela começou a inspecionar a propriedade. Na companhia de um ministro amigo e sua esposa, ela começou a caminhar pela floresta de grandes eucaliptos. Logo chegaram a uma clareira. Perto do centro – milagre dos milagres! Viram um pedaço de chão limpo que havia sido arado, com cerca de seis pés de comprimento (180cm) por nove de polegadas (cerca de 20 cm) de fundo. Não havia marca de carreta ou pés de cavalo, mas somente o pequeno espaço recentemente arado. Enquanto estavam inspecionando a terra, os dois homens do sonho da irmã White apareceram – literalmente!
“Eles estavam familiarizados com a rica terra preta de Iowa (EUA). Ficaram um em cada extremidade do sulco lavrado. Examinaram o solo e disseram: ‘Esta terra não é boa. O solo não é favorável’. Disseram que era arenosa e acre, não valendo praticamente nada.
“Os que tinham ouvido a irmã White relatar o seu sonho não puderam evitar de olhar para ela interrogativamente, como a dizer: ‘Bem, irmã White, não vai repetir-lhes o que o anjo disse?’
“E a irmã White o fez. Ela repetiu as palavras do mensageiro de Deus:
“Falso testemunho tem sido dado sobre esta terra. Deus pode
estender uma mesa no deserto” – Carta 350, 1907.
“Os componentes do grupo ficaram profundamente impressionados. Disseram: ‘Certamente o Senhor nos conduziu a este lugar’. E à noite tomaram o voto de comprar a propriedade de 1.500 acres como local do novo colégio da Austrália.
“Na manhã seguinte, ao se reunirem os visitantes para o culto, alguns estavam descoroçoados. Não tinham certeza de haverem tomado decisão acertada. A irmã White sentiu-se impressionada a suplicar a Deus cura para o irmão McCullagh, membro ativo da Comissão local e que estava morrendo de tuberculose. Imediatamente o Pastor McCullagh foi curado. Ao falar sobre isto mais tarde, disse ele que lhe pareceu haver-lhe um choque elétrico percorrido o corpo. Parou de tossir e seu peso reagiu para o normal, voltaram-lhe as forças e ele viveu ainda mais de cinquenta anos depois disto. Ao testemunharem esse milagre, os obreiros adquiriram a certeza de que Deus os guiara na decisão de comprar a terra, decisão que foi confirmada na sessão seguinte da União-Associação Australiana, em 20 de Novembro de 1894.
“Por esse tempo a sra. A. E. Weasels, da África do Sul, acompanhada de sua filha Ana e o esposo desta, Harmon Lindsay, visitaram o local da nova escola de Cooranbong. Ficaram impressionados com o que viram. Naturalmente quando ouviram do milagre que tivera lugar ali, sentiram que a mão de Deus estava guiando. Ana Lindsay, movida pelo espírito de Deus, disse: ‘Faço uma doação de cinco mil dólares para o empreendimento’. E assim fez. Este donativo deu para pagar a terra, e foi este o terceiro milagre na fundação do Colégio Missionário da Austrália. Talvez o maior milagre de todos tenha sido o sucesso fora do comum alcançado no setor da agricultura. O solo provou-se fértil e produtivo, superando as melhores esperanças dos pioneiros da escola.
“Assim foi fundado um colégio na Austrália. Como? Por uma visão à noite, pela oração, por um donativo de amor e pelo duro trabalho da parte dos que creram que Deus estava dirigindo. Foi um triunfo de fé e previsão. Após muita ansiedade e muitos dias de fervente trabalho e fé, esta escola foi formalmente aberta. Hoje, após mais de meio século de serviço, este colégio cristão está ainda operando. Centenas de graduados servem agora à Causa como ministros, professores, missionários. Muitos têm procurado especialização e tornam-se médicos-missionários.
“Aqui vemos iniludível evidência de como o senhor usou Ellen G. White como Sua mensageira para guiar o povo do advento em projetos construtivos que adicionaram força e caráter à crescente Igreja Mundial.” – Ellen G. White, e a Igreja Adventista do Sétimo Dia, págs. 64-68.
ADENDA
Não acredito em coincidências nem fatalismos. Creio sim que “todas as coisas contribuem para o bem dos que amam a Deus...” (Rom. 8:28). Assim que, no mês de Agosto de 1984, adventistas de 48 países estiveram em congresso de temperança no Hotel Nacional no Rio de Janeiro.
No dia 1º de Setembro, Sábado, três destes irmãos: Lewis R. Hutchinson e sua esposa Jane dos EUA e o pastor Gordon McDowel da Austrália, estiveram em nossa amada Igreja do Barreto, São Gonçalo/RJ. Incrível!!!
O pastor Gordon, há dez anos é o diretor do Departamento de Educação da Divisão Australasiana dos Adventistas do Sétimo Dia. E na ocasião confirmou o grande avanço da Obra Adventista nas áreas: evangelística, médica, educacional e nutricional; e disse mais:
• Que o povo australiano é por índole, afeito à pregação do evangelho, daí haver muitas conversões;
• Que o conglomerado médico adventista ocupa na Austrália lugar de destaque; que em toda a Divisão Australasiana há um Hospital Adventista em cada ilha e vários nas cidades;
• Que há uma explosão das fábricas de alimentos, restaurantes vegetarianos e lojas revendedoras dos produtos integrais fabricados nos Colégios Adventistas, gerando centenas de empregos, bem como proporcionando meios para que outros estudem nestas instituições e assim é pregada também a mensagem do Evangelho da Saúde (temperança).
Afirmou, contudo, que o mais impressionante na Austrália é a Obra Educacional, dado o seu conceito no país. O próprio governo, disse ele, a incentiva e apóia.
Meus irmãos, eu ali sentado, ouvindo tudo. Não nos conhecíamos nem nunca tivemos nenhum contato. No entanto, estávamos ali. Ele falando através de um tradutor, e eu ouvindo calado; porém... meu coração declarava: Tudo, graças a irmã White que creu na mensagem do Senhor. Aleluia!
Este livro já estava pronto para ir ao prelo, quando este fato se deu. Houve tempo de inserí-lo, e eu louvo ao Senhor por isso. (Soubemos depois pelo Dr. Sebastião Marques, de nossa Igreja de Madureira, RJ, que seria o nosso pregador daquele Sábado, que os congressistas espalhavam-se pelas nossas igrejas ao findar o Congresso, e que trouxera, então, estes irmãos à Igreja do Barreto).
Coincidência? – Jamais! Aleluia. Glória a Deus!
“Deve estabelecer-se aqui (Newborn-Austrália) o negócio de alimento saudável. Deve ser esta uma das indústrias ligadas à escola. Deus me mostrou que os pais podem achar trabalho nessa indústria, e mandar seus filhos à escola. Mas tudo o que for feito, deve ser feito com a maior simplicidade. Não deve haver extravagância em coisa alguma. É necessário fazer um trabalho bem sólido, porque, a não ser que este seja feito solidamente, experimentar-se-á, como resultado, o desmazelo.” – Ellen G. White, Australian Union Conference Record, 28 de Julho de 1899.
...Tudo cumpriu-se, amém!
Abrazo!!!
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sábado, 26 de outubro de 2013
DOM DE PROFECIA RESTAURADO À IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA, DE ACORDO COM A PROFECIA
•O Livro Selado
•O Livro Aberto
•Restaurado o Dom Profético
“Não havendo profecia, o povo se corrompe...” Prov. 29:18
No Pentecostes, Deus deu à Sua igreja o Dom de Línguas.
– Os discípulos, então, cumpriram o Ide!
Dois mil anos depois, Deus deu à Sua igreja o Dom de Profecia.
– E ela também o está cumprindo.
“TEMPO, DOIS TEMPOS E METADE DE UM TEMPO”, MATEMÁTICA DIVINA
Da Reforma Protestante do Século XVI surgiu a Igreja Luterana (1517), que, embora tivesse restaurado a grandiosa verdade da justificação pela fé e a autoridade da Bíblia, ainda continuava a praticar o batismo por aspersão.
Posteriormente, com raízes da Igreja Luterana, surgiu o anglicanismo (1534), que gerou os Puritanos, Episcopais, Separatistas, Quakers, Congre-gacionalistas, etc. Em seguida surgiu a Igreja Batista (1609), cujos dirigentes aceitaram o batismo por imersão, que em verdade é o batismo bíblico; surge depois a Igreja Metodista (Século XVIII), por acreditarem seus dissidentes haver a necessidade especial de métodos no culto; finalmente, os pentecostais (Século XX), etc.
Surgiram assim as grandes Igrejas (vide gráfico à pág. 460), cada uma aceitando variados pontos doutrinários, porém indiferentes em restaurar completamente a Lei de Deus, bem como negando a doutrina da mortalidade da alma.
Embora a Bíblia mencione a volta de Jesus mais de 2500 vezes, esta doutrina não recebeu enfoque nas Igrejas Reformadas. A Bíblia não menciona o dia e a hora desta volta, mas, nem por isso deve-se deixar de pregá-la. A volta de Jesus é fato confirmado e urgente, bem como a maior esperança do crente.
Sabemos pela Bíblia, especificamente pelo livro de Daniel, onde há uma profecia clara e definida, que o despertamento para a mensagem do advento do Se-nhor seria depois de um determinado período de tempo, que se estenderia até o “Tempo do Fim”, quando então se levantariam homens em todos os quadrantes da Terra, para proclamar exclusivamente esta mensagem ao mundo. Vamos buscá-la:
Daniel 12: 5 – “E eu, Daniel, olhei, e eis que estavam outros dois, um desta banda, à beira do rio, e o outro da outra banda, à beira do rio.”
Pois bem, o profeta vê dois anjos, um de cada lado do rio Tigre da Mesopotâmia. Um anjo interroga o outro:
Daniel 12: 6 – “E ele disse ao homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio: Que tempo haverá até ao fim das maravilhas?”
Caro irmão, que acha você seja a maior maravilha que pode ocorrer neste mundo, que é palco de sofrimento, lágrimas e violência? – Sim, a volta gloriosa do Senhor Jesus! Esta é a maior maravilha, na verdade é o fim das maravilhas.
Observemos a pergunta do anjo: “Que tempo haverá até o fim das maravilhas?” Certamente, o fim é a maravilha maior: A volta de Jesus. Mas, aconteceriam “maravilhas” que antecederiam a vinda do Senhor, e são sem dúvida nenhuma, irmão, os grandes sinais proféticos, precursores da volta de Jesus – a maior maravilha de todos os tempos.
E estas maravilhas, isto é, os grandes sinais proféticos, são os sinais no Sol, na Lua e nas estrelas; terremotos, angústia entre as nações, mencionados em Lucas 21, Mateus 24, e em outros livros. Consideremos agora a resposta do anjo:
Daniel 12:7
“E ouvi o homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio, quando levantou a sua mão direita, e sua mão esquerda ao Céu, e jurou por Aquele que vive eternamente que depois de um tempo, dois tempos, e metade de um tempo, e quando tiverem acabado de destruir o poder do povo santo, todas estas coisas serão cumpridas.”
“A resposta do homem vestido de linho não se fez esperar. Erguendo as mãos para o Céu, jurou pelo Eterno, em afirmativa de que ia dizer em testemunho da verdade. Seu juramento referiu-se ao exato tempo em que terá lugar o início do tempo chamado ‘fim do tempo’, e bem assim o tempo inicial das ‘maravilhas’ anunciadas.” – Testemunho Histórico das Prof. de Daniel, pág. 721. A.S. Mello.
Daniel 11:13
“Porque o rei do norte tornará, e porá em campo uma multidão maior do que a primeira; e ao cabo de tempos, isto é, de anos...”
Veja como é clara a interpretação bíblica, pela Bíblia; diz ela que o vocábulo tempos é o mesmo que anos. Sendo assim, sabemos que o período de tempo mencionado pelo anjo, em cujo final aconteceriam os sinais da volta de Cristo, são 3.1/2 anos proféticos. (1 tempo, 2 tempos e 1/2 tempo).
Daniel 7:25
“E proferirá palavras contra o Altíssimo, e destruirá os santos do Altíssimo, e cuidará em mudar os tempos e a lei; e eles serão entregues na sua mão por um tempo, dois tempos e metade de um tempo.”
Aqui novamente é focalizado o período dos 3.1/2 anos proféticos, durante os quais a Lei de Deus seria mudada, fato comprovado hoje; o tempo bíblico que marca o ciclo de 24 horas deixou de ser de pôr-do-Sol a pôr-do-Sol, e é aceito como de meia-noite a meia-noite; o povo de Deus seria perseguido e morto, verdade que a história confirma fielmente. E palavras contra o Altíssimo, nada mais são do que a acintosa determinação de mudar o que Deus não altera, nem modifica; a resolução de criar dogmas e ensiná-los, sem a aprovação e o sinete do Céu, com a prerrogativa de que: “Ocupamos na Terra o lugar de Deus Todo Poderoso.” – Papa Leão XIII, Encyclical Letter, Junio 20, 1894, The Encyclical Letters of Leo XIII, pág. 304.
Assim, irmão, tudo isso aconteceria durante o transcorrer deste período de “um tempo, dois tempos e metade de um tempo”, em cujo final as “maravilhas” (sinais) começariam a aparecer. A partir de agora você irá observar como os livros de Daniel e Apocalispe estão interligados. Daniel 12:7; 7:25 e Apocalipse 12:14, todos estes textos mencionam: “um tempo, dois tempos e metade de um tempo”, perfazendo um total de 3.1/2 tempos.
Por outro lado, são também 3.1/2 anos, pela interpretação de Daniel 11:13. Se um tempo é igual a um ano, dois tempos são dois anos, e metade de um tempo é igual à metade de um ano.
A Bíblia transforma estes 3.1/2 tempos ou anos proféticos em 42 meses, dentro do mesmo escopo escatológico.
Apocalipse 13:5
“E foi-lhe dada uma boca para proferir grandes coisas e blasfêmias; e deu-se- lhe poder para continuar por 42 meses.”
Este é o mesmo poder que Daniel apresenta como perseguindo a igreja, alterando a Lei de Deus, e a igreja assim, teria de fugir por este período de tempo, a fim de não sucumbir totalmente.
Então entendamos a matemática divina. Já sabemos que 3.1/2 tempos são 3.1/2 anos. Se um ano tem 12 meses, 3.1/2 anos são exatamente 42 meses. Senão, somemos: 1 ano = 12 meses. 2 anos = 24 meses. 1/2 ano = 6 meses. Total : 12 meses + 24 meses + 6 meses = 42 meses.
Mas a cronologia profética e o desmembramento deste período, bem a miúdo, não param aí. A Bíblia transforma estes 42 meses em dias.
Apocalipse 11:3; 12:6
“E darei poder às minhas testemunhas, e profetizarão por 1260 dias, vestidas de saco... E a mulher (igreja) fugiu para o deserto, onde já tinha lugar preparado por Deus, para que ali fosse alimentada durante 1260 dias.”
Estes textos são claros e definidos; durante este período a igreja seria perseguida (na pessoa de seus fiéis), porém guardada pelo Senhor, reservando-lhe, inclusive, um lugar de refúgio.
Retornemos à matemática divina: 3.1/2 tempos são o mesmo que 3.1/2 anos. E 3.1/2 anos são 42 meses. Como na profecia o mês é de 30 dias, multiplicamos 30 dias por 42 meses, e chegamos ao total mencionado por João: 1260 dias, exatamente como diz a palavra profética.
Poderá alguém manifestar-se incrédulo e não aceitar esta verdade, achando que o mês conforme os temos, não são somente de 30 dias. Dá-se o caso de alguns terem 31 e 29 dias. Mas esta dificuldade não teve Deus quando determinou que para o esclarecimento desta profecia o mês teria 30 dias e o ano 360 dias.
Aliás, foi Deus quem estipulou tais números, apenas os coloquei em ordem para entendermos o período no qual se daria a grande apostasia, perseguição dos santos e lançamento das Verdades de Deus por terra. Daniel 8:12.
Deus dá sabedoria para decifrar Sua palavra; o homem deve esforçar-se por descobrir a Verdade, e quando achá-la, deve retê-la como tesouro sem igual. E esta é a Verdade: Deus estabeleceu que 42 meses são 1260 dias; por conseguinte, o mês profético é de 30 dias. Aliás, o mês dos homens é que é complicado.
Pois bem, afirma a Bíblia que “um tempo, dois tempos e metade de um tempo” são 1260 dias. Como se trata de um período profético, são então: 1260 dias proféticos. De acordo com as Escrituras (Eze. 4:4-6; Núm. 14:34: Lev. 25:8), tratando-se de profecia, um dia equivale a um ano. Temos, portanto, um período profético de 1260 anos literais, que se estenderia até o “tempo do fim”.
Daniel 12:9
“... vai, Daniel, porque estas palavras estão fechadas e seladas até o tempo do fim...”
Isto é, o livro de Daniel estaria “fechado” até o final dos 1260 anos, quando então seria aberto, ou seja: suas profecias seriam estudadas e compreendidas.
Resta-nos, portanto, descobrir o início dos 1260 anos, e este infalivelmente se deu quando o “decreto do imperador Justiniano, emitido em 533 d.C. reconheceu o papa como o cabeça de todas as igrejas.” – Código de Justiniano, Livro 1, título 1, Baroniusos, Anls d.C. 533.
“A pesada derrota dos Ostrogodos no cerco de Roma, cinco anos mais tarde 538 d.C., foi um golpe mortal para a independência do poder ariano que governava a Itália, e constituiu, portanto, uma data notável no desenvolvimento da supremacia papal. Com o período de 533-538, pois, começaram os mil, duzentos e sessenta anos desta profecia, que se estenderiam até o período de 1793-1798. O ano de 1793 foi o ano do reinado do terror na Revolucão Francesa, e o ano em que a religião católica, romana, foi abandonada na França, e em seu lugar foi instituído o culto da razão. Como resultado direto da revolta contra a autoridade papal, na revolução francesa, o exército francês, sob o comando de Berthier, entrou em Roma, e a 10 de fevereiro de 1798, o papa foi aprisionado, morrendo no exílio na cidade de Valença, no ano seguinte.” – Estudos Bíblicos pág. 196.
Eis aí então, o testemunho infalível da História Geral, que confirma a profecia bíblica.
Voltemos à matemática divina: Ano 538 (supremacia papal) + 1260 anos (tempo em que este poder perseguiria a Igreja de Cristo; lançaria suas Verdades por terra, substituindo-as por tradições) = 1798, data da queda do papado.
Por conseguinte, tendo fim este poder no ano de 1798, terminou assim matematicamente o período de 1260 anos, quando então se daria, primeiro, a abertura do livro de Daniel, e, segundo, o cumprimento (início) dos grandes sinais proféticos, indicadores da volta gloriosa do Senhor Jesus.
Por conseguinte, 1798 é o término dos 1260 anos e o começo do Tempo do Fim. Início das “maravilhas”. Aguarde!
O LIVRO SELADO
Daniel 12: 4,9
“E tu, Daniel, fecha estas palavras e sela este livro, até o fim do tempo; muitos correrão de uma parte para outra, e a ciência se multiplicará...Vai, Daniel, porque estas palavras estão fechadas e seladas até ao tempo do fim.”
A ordem que o anjo deu a Daniel era que seu livro deveria estar selado (fechado) até ao “tempo do fim”, isto é, não seria compreendido, nem se lhe daria especial atenção até que se completassem os 1260 anos (1798 d.C.). Disse o anjo que, após esta data (1798 – início do tempo do fim), a ciência se multiplicaria, os grandes sinais proféticos surgiriam no Céu e na Terra, e o livro de Daniel seria “aberto”; sendo compreendido pelo povo, seus mistérios desvendados, suas profecias decifradas.
Esta linda história profética se confirma, primeiro, no campo da ciência tecnológica. Observe:
“Quando George Washington, primeiro presidente dos EUA, pôs sua assinatura na primeira Lei Federal de Patentes, a 10 de Abril de 1790, ninguém podia imaginar, em toda a sua magnitude, o que esse ato iria significar. Apenas se passaram 120 anos desde aquele fato até que se registrou o primeiro milhão de invenções! Isto é, as invenções que receberam patente, só naquele país americano, chegaram a um milhão no ano de 1910, quando 1000 sábios escolheram as sete maravilhas de seus dias: o telégrafo sem fios, o telefone, o aeroplano, o rádio, a antissepsia e as antitoxinas, a análise espectral e os raios X. No ano de 1934, naquele país, registrou-se o segundo milhão de invenções. Para o primeiro milhão havia sido necessário que transcorresse quase um século e um quarto. Para o segundo milhão só se passaram 24 anos.” – O Mundo do Futuro, pág. 24, D.H. Dupuy.
“E que diríamos das milhões de invenções científicas nos demais países? Se na verdade fosse possível volvermos 150 anos ou menos, atrás, não teríamos nenhuma das maravilhosas realizações da ciência moderna que agora temos e desfrutamos. Como jamais ocorreu no mundo passado, a hodierna civilização pode desfrutar confortavelmente de benefícios sem conta. Do trem ou estrada de ferro, do automóvel, da navegação marítima, da aviação, do rádio, do telefone, do telégrafo, do prelo ou da imprensa, da fotografia, da eletricidade, da arquitetura. E pensemos no interminável cortejo de invenções utilíssimas que nos legaram os sábios da ciência. Seria interessante meditarmos na moderna medicina, com seus aparatos e laboratórios, nas instalações sanitárias, e água e esgoto, nas câmaras refrigeradoras, no ferro elétrico, nas máquinas de lavar, nos grandes teares, na máquina de costura, nas inumeráveis indústrias manufatureiras, na máquina de escrever, no cérebro mecânico, na magia dos discos e fitas que tocam, falam e cantam, na música em geral, no fonógrafo, na televisão, nas obras de arte e engenharia, nos aperfeiçoamentos agrários, nos bondes elétricos, nas letras e artes, na astronomia, nos dentes postiços, na matéria plástica, na ótica moderna, no elevador, no relógio, no gás de iluminação e de cozinha, no rádium, na energia atômica.” – Testemunho Histórico das Profecias de Daniel, pág. 717-718, A.S. Mello.
Esta resenha infinda e incompleta, trago para você, irmão, como algo maravilhoso do cumprimento da palavra profética, pois é fato comprovado: Todos estes inventos se deram exatamente após o início do “tempo do fim”, isto é, depois de 1798. Se retrocedessemos século e meio, encontraríamos o mundo como deixaram os patriarcas. Mas, no alvorecer do século dezenove, “o mundo despertou do sono milenar, e... raiou o tempo do fim, em que a ciência se deveria multiplicar”. Idem.
Paralelamente, os grandes sinais deveriam também ocorrer e de fato assim se deram. Eu aceito que tenha sido o grande terremoto de Lisboa, quando ela quase foi totalmente destruída em 1755, o primeiro da cadeia dos grandes sinais precursores do regresso do Senhor, que ocorreriam imediatamente após o término dos 1260 anos, em 1798.
Os irmãos que estão atentos a estas considerações certamente devem imaginar: Como coadunar a data de 1755, em que se deu o terremoto de Lisboa, com a data de 1798, que marcou o início do tempo do fim, se esta data é posterior àquela? Alguém inquirirá: Que fará o irmão Lourenço Gonzalez agora?
– Nada, respondo! Simplesmente buscarei na Bíblia a solução para o enigma porque não há nela nenhum problema que ela mesma não traga solução, ainda mais quando o seu ensino é claro: “...nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação” (II Pedro 1:20). Por isso, que a Escritura fale! Ouça:
Mateus 24: 22
“E, se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma carne se salva- ria; mas por causa dos escolhidos serão abreviados aqueles dias.”
– Quais dias seriam abreviados?
– Lógico, seriam abreviados os dias da grande apostasia e da perseguição ocorrida durante o período dos 1260 anos (Desde a supremacia papal, em 538 d.C., até sua derrocada pelo general de Napoleão Bonaparte, em 1798, milhões de crentes morreram impiedosamente nas mãos deste poder, à medida que era introduzida a apostasia total, com adoração de imagens, culto aos mortos, substituição da Bíblia por catecismos e formas litúrgicas, santificação de mortos, etc...).
Assim, o tempo necessariamente foi abreviado em cerca de 45 anos, pois o último mártir cristão morreu por volta do ano de 1753. Confirme: (1.798 (queda do papado) – 1.753 (fim dos martírios) = 45 anos).
Portanto, não tenhamos dúvida que há veracidade em ter sido o terremoto de Lisboa o primeiro da cadeia dos grandes sinais proféticos do regresso de Jesus, acontecido exatamente dentro do período profético focado.
Vinte e cinco anos mais tarde, a 19 de Maio de 1780, o dia amanheceu normal como os demais, até que, às dez horas da manhã, uma escuridão fantástica abateu-se sobre os E.U.A., sem nenhuma razão natural, nem possibilidade de ter sido um eclipse, pois neste dia a posição da Lua em relação à Terra era justamente oposta à do Sol. Herschel, o grande astrônomo inglês, diz: “O dia escuro da América do Norte foi um dos mais extraordinários fenômenos da natureza, que será sempre lido com interesse, mas a ciência é incapaz de explicá-lo”. Naquela noite, as trevas dissiparam-se e a Lua apareceu vermelha como uma bola de sangue. Joel 2; Luc. 21.
Cinquenta e três anos mais tarde, na madrugada de 12 para 13 de Novembro de 1833, ocorreu a notável queda de estrelas cadentes, “a maior demonstração de fogos celestes que já houve desde a criação do mundo, ou pelo menos nos anais compreendidos nas páginas da história... A extensão da chuva (de estrelas cadentes) foi tal que cobriu parte considerável da superfície da Terra”, alcançando o Atlântico, o Pacífico, a costa norte da América do Sul, até as longínquas regiões das possessões britânicas ao Norte dos E.U.A. Apocalipse 6:13.
As grandes comoções bélicas, conflitos constantes, bombas atômicas, guerra fria, fome, peste, violência, usinas nucleares, enfim, este rosário de miséria que tira a paz dos homens, e os leva a atemorizarem-se e desmaiarem de terror (Luc. 21:26), são o cumprimento fiel profetizado por Daniel, e que ocorreria imediatamente após o período dos 1260 anos.
Particularmente, aceito como sendo o último grande sinal da volta de Jesus, que se daria nos Céus, segundo a leitura de Lucas 21: 26 – “As potências do Céu seriam abaladas...”; foi quando, no aprimoramento das grandes máquinas e foguetes propulsores de grande alcance, colocou-se na Lua os homens desta Terra (1969). As potências do Céu astral foram assim abaladas, já que as do Céu atmosférico o foram pelos aviões que cruzam o nosso espaço aéreo doméstico.
O enfoque importante desta profecia está em que a ciência (conhecimento pessoal) também cresceria com relação ao estudo do livro de Daniel, quando este fosse aberto no tempo do fim. Houve comprovadamente um grande despertamento religioso a partir de 1798. Isto era necessário, pois a fé na Bíblia já ia às catrâmbias, e os cristãos acostumaram-se a uma rotina religiosa, fria e sem motivação.
Seguiu-se também um espantoso incremento missionário. O “Evangelho do Reino” (Mat. 24:14) devia ser pregado, e Deus despertou nos crentes o interesse pelos pagãos, começando então a surgir os primeiros missionários que se aventuravam a pregar nas inóspitas terras de além-mar, com risco da própria vida.
Surgiram as grandes Sociedades Bíblicas: Britânica, 1804; Russa, 1812; Alemã, 1813; Americana, 1816; a de Paris, 1822; a de Nova Iorque, 1825; a de Basiléia, Suíça, 1834; a de Berlim, 1845, etc. Através delas, vieram a lume centenas de milhares de exemplares do livro de Deus, folhetos e porções bíblicas, a fim de advertir o mundo para a salvação.
Os livros de Daniel e Apocalipse, como afirmei, têm uma maravilhosa interligação. Uma piedosa escritora cristã fala deles o seguinte:
“Os livros de Daniel e Apocalipse são unos. UM é a profecia, OUTRO a revelação; um livro selado, o outro revelado.” – Ellen G. White, 7 – Seventh-Day Adventist Bible Commentary , pág. 971. Grifos meus.
E ela tem razão. Veja:
Apocalipse 10:1, 2, 5, 6
“E vi outro anjo forte, que descia do Céu, vestido de uma nuvem; e por cima da sua cabeça o arco celeste, e o seu rosto era como o Sol, os seus pés como colunas de fogo. E tinha na sua mão um livrinho aberto, e pôs o seu pé direito sobre o mar, e o esquerdo sobre a terra...; e o anjo que vi estar sobre o mar e sobre a terra levantou a sua mão ao Céu, e jurou por Aquele que vive para sempre, o qual criou o Céu e o que nele há, e a Terra e o que nela há, e o mar e o que nele há, que não haveria mais demora.”
Sim, irmão, o capítulo 10 de Apocalipse é uma continuação do capítulo doze de Daniel, em uma unidade perfeita, santa e gloriosa. Atente para os detalhes seguintes:
Primeiro: Um anjo apareceu a Daniel (cap. 12), levantou suas duas mãos para o Céu, e jurou que as maravilhas que antecederiam a volta de Jesus começariam a acontecer nesta Terra, após o período de “um tempo, dois tempos e metade de um tempo”, findo em 1798.
Segundo: Agora um anjo apareceu à João na Ilha de Patmos, também sobre as águas, porém levantando apenas uma das mãos para o Céu (porque a outra segurava um livrinho aberto) e também sob juramento diz a João que não mais haveria demora. Aqui há sabedoria e um sincronismo profético esplendoroso. Senão, vejamos:
Lá no rio Tigre (Dan. 12:5 e 6) o anjo informa que as “maravilhas” (sinais), começariam após os 1260 anos; e no mar de Patmos, o anjo diz que não há mais demora para o regresso do Senhor Jesus, porque as maravilhas (sinais) que antecederiam a maior maravilha (volta de Jesus) já se cumpriram todas, apenas faltando que o Evangelho do Reino alcance a última alma.
Prezado irmão, no capítulo seguinte estudaremos o restante do capítulo dez de Apocalipse, mostrando que livrinho era aquele que estava na mão do anjo, e finalizando esta série, revelando a você, o povo que, com hora absolutamente cronometrada, Deus levantou nesta Terra para restaurar-lhe o Dom de Profecia. Aguce a audição, abra os olhos.
O LIVRO ABERTO
Apocalipse 10: 2
“E tinha na sua mão um livrinho aberto, e pôs o seu pé direito sobre o mar, e o esquerdo sobre a Terra.”
Este livro, irmão, inconfundivelmente é o livro de Daniel, que estava selado, por ordem de Jesus, desde o sexto século a.C., e o estar aberto é a forma alegórica de dizer que seus “selos” foram retirados e agora suas profecias poderiam ser entendidas, desde que estudadas com afinco e sob a orientação do Espírito Santo.
E foi o que se deu. Os estudiosos da Bíblia (a partir do século passado) descobriram, através dos símbolos de Daniel, uma motivação especial para o estudo e descerramento das cadeias proféticas ali contidas, concluindo que a volta de Jesus era iminente.
Apocalipse 10:8 e 9
“E a voz que eu do Céu tinha ouvido tornou a falar comigo, e disse: Vai, e toma o livrinho aberto na mão do anjo que está em pé sobre a terra. E fui ao anjo, dizendo-lhe: Dá-me o livrinho. E ele disse-me: Toma-o, e come-o, e ele fará amargo o teu ventre, mas na tua boca será doce como o mel.”
Estas palavras são metafóricas, pois comer o livrinho é o mesmo que dizer: Levantar-se-iam no tempo do fim, homens que se lançariam com tanta “fome” e vontade de estudar e desvendar os símbolos do livro de Daniel, que é como se o estivessem comendo.
“Comer” um livro é o mesmo que estudá-lo a fundo, examiná-lo minuciosamente, destrinchando detalhe por detalhe. E o anjo assegura a João que, ao comer o livro, sua mensagem traria um tão grande deleite e gozo no descobrimento da iminente volta do Senhor, fato que os sinais ocorridos prenunciavam com segurança, que era comparado ao doce mel em sua boca.
Apocalipse 10:10
“E tomei o livrinho da mão do anjo, e comi-o; e na minha boca era doce como o mel; e, havendo-o comido, o meu ventre ficou amargo.”
Irmãos, maravilhosa é esta profecia. Como afirmei, até próximo ao ano de 1798, os cristãos viviam uma religião fria, e a fé na Bíblia ia decrescendo paulatinamente, tanto que, pouco além desta data (1859), Darwin lançou ao mundo sua teoria da evolução (origem das espécies), que é um acinte à inspiração da Bíblia.
Como a profecia indicava a abertura do livro de Daniel no tempo do fim (Dan. 12:9), a esta época portanto, levantaram-se cerca de 84 homens ao redor do mundo, sem se conhecerem, buscando o significado dos 2300 dias de Daniel 8:14, pregando com denodo a volta de Jesus. Entre eles: Guilherme Miller, em Nova Iorque; Davis, em Carolina do Sul; A.J. Krupp, na Filadélfia; David Macgregor, no Maine; dois pregadores na Inglaterra, também dois na Alemanha, Escócia, Haia, Amsterdã, Bavária; também dois, perto do Báltico e do mar Cáspio, e finalmente Lacunza na Espanha. Na Suíça, no impedimento dos adultos, crianças anunciavam a mesma ocorrência – a volta de Jesus.
Os que se lançaram ao estudo do livro de Daniel imaginavam que se pudessem decifrar esta profecia (Dan. 8:14), a maior da Bíblia, fatalmente descobririam o tempo em que se daria o regresso do Salvador. E, entre estes profundos e sinceros pesquisadores do santo Livro achava-se Guilherme Miller, um fiel membro da Igreja Batista, e que foi o pai do movimento do advento nos EUA. Ellen G. White, nesta ocasião uma seguidora de Miller, escreveu o seguinte:
“Segundo sua regra de fazer as Escrituras o seu próprio intérprete, Miller descobriu que um dia na profecia simbólica representa um ano (Núm. 14:34; Eze. 4:6); viu que o período de 2300 dias proféticos, ou anos literais, se estenderia muito além da dispensação judaica, donde o não poder ele se referir ao santuário daquela dispensação. Miller aceitou a opinião geralmente acolhida, de que na era cristã a Terra é o santuário e, portanto, compreendeu que a purificação do santuário predita em Daniel 8:14, representava a purificação da Terra pelo fogo, à segunda vinda de Cristo. Se, pois, se pudesse encontrar o exato ponto de partida para os 2300 dias, concluiu que se poderia facilmente determinar a ocasião do segundo advento.” – Conflito dos Séculos, Vol. 3, pág. 36 e 37.
Como grande estudioso da Bíblia Sagrada, Miller não teve dificuldades em descobrir que o início dos 2300 dias deu-se com o decreto de Artaxerxes no ano 457 a.C. para restaurar Jerusalém, que se encontrava em ruínas (Leia Dan. 9:25; Esd. 7:11-26).
A bem da verdade, e para que não haja dúvidas infundadas, passemos a limpo o fato de que houveram três decretos, como bem gostam de dizer os oponentes e antagonistas da verdade desta profecia. Esdras 6:14.
Três decretos foram publicados pelos monarcas persas para a restauração da pátria dos judeus. O de Ciro, o de Dario e o de Artaxerxes. O decreto de Ciro dizia respeito tão-somente ao templo. O decreto de Dario Histapes foi promulgado para a continuação da obra de reconstrução do templo, que havia sido obstada por Esmerdis. Finalmente, o decreto de Artaxerxes restaurou completamente em todos os ângulos o governo judeu, providenciando, inclusive, a vigência de suas leis. É por conseguinte este decreto que serviu para a restauração total de Jerusalém, conforme exige a profecia, e tal ocorreu no Outono de 457 a.C., inquestionavelmente. Esdras 7:12-26. (Confira na página 145 e 411).
Pois bem! Fez então Miller suas contas e chegou matematicamente à data de 1844, que é inapelavelmente a última data profética da Bíblia, bem como o fim dos 2300 anos proféticos. Consequentemente, Miller e seus companheiros pensavam que 1844 era o ano da volta de Jesus.
“Com um novo e mais profundo fervor, Miller continuou o exame das profecias, dedicando dias e noites inteiras ao estudo do que agora lhe parecia de tão estupenda importância e absorvente interesse.
“Devotando-se ao estudo das Escrituras, como fizera, a fim de provar serem elas uma revelação de Deus, Miller não tinha a princípio a menor perspectiva de atingir a conclusão a que chegara. A custo podia ele mesmo dar crédito aos resultados de sua investigação. Mas a prova das Escrituras era por demais clara e forte para que fosse posta de parte.” – Idem.
“Dois anos dedicara ele ao estudo da Bíblia, quando em 1818 chegou à solene conclusão que dentro de vinte e cinco anos, aproximadamente, Cristo apareceria para redenção de Seu povo. ‘Não necessito falar’, diz Miller, do júbilo que me encheu o coração em vista da deleitável perspectiva, nem do anelo ardente de minha alma para participar das alegrias dos remidos.” – Ibidem, 41 e 42.
“Solenemente convencido de que as Santas Escrituras anunciavam o cumprimento de tão importante acontecimento em tão curto espaço de tempo, surgiu com força em minha alma (de Miller) a questão de saber qual meu dever para com o mundo, em face da evidência que comovera a meu próprio espírito... não pôde (Miller) deixar de sentir que era seu dever comunicar a outros a luz que tinha recebido. Esperava encontrar oposição por parte dos ímpios, mas confiava em que todos os cristãos se regozijariam na esperança de ver o Redentor, a quem professavam amar. Seu único temor era que, em sua grande alegria ante a perspectiva do glorioso livramento, a consumar-se tão breve, muitos recebessem a doutrina sem examinar suficientemente as Escrituras em demonstração de sua verdade. Portanto, hesitou em apresentá-la, receando que estivesse em erro, e fosse, assim, o meio de transviar a outros.” – Ibidem.
Este santo receio de Miller o levou “a rever as provas em apoio das conclusões a que chegara, e a considerar cuidadosamente toda dificuldade que se lhe apresentava no espírito.” – Ibidem.
Miller, escudando-se de todo cuidado, para não acontecer laborar em erro, passou a ser seu próprio “detetive”; ele mesmo levantou variadas objeções à mensagem da volta de Jesus em 1844. Reestudou toda a profecia. Objetou-a de todas as formas, porém, “viu que as objeções se desvaneciam ante a luz da Palavra de Deus, como a névoa diante dos raios do Sol. Cinco anos despendidos desta maneira deixaram-no completamente convicto da correção de suas opiniões. E agora o dever de tornar conhecido a outros o que cria ser ensinado tão claramente nas Escrituras impunha-se-lhe com nova força: ‘Vai falar ao mundo sobre o perigo que o ameaça.’ ” – Ibidem.
“Começou ele a apresentar suas opiniões em particular, quando se lhe oferecia oportunidade, orando para que algum ministro pudesse sentir a força das mesmas e dedicar-se à sua promulgação. Mas não pôde banir a convicção de que tinha um dever pessoal a cumprir, em fazer a advertência.” – Ibidem.
“Vai dizê-lo ao mundo, era a voz que soava em seus ouvidos... Durante nove anos esperou, pesando-lhe sempre esse fardo sobre a alma, até que em 1831, pela primeira vez, expôs publicamente as razões de sua fé.” – Ibidem
“Miller lançou-se ao trabalho de pregar a volta de Jesus, como acreditava, em 1844, e esta mensagem gloriosa tornou-se tão doce como doce é o mel, na boca dos que a aceitavam.
“Convertiam-se pecadores, cristãos eram despertados a maior consagração, e deístas e incrédulos reconheciam a verdade da Bíblia e da religião cristã. Sua pregação era de molde a despertar o espírito público aos grandes temas da religião, e sustar o crescente mundanismo e sensualidade da época. Em quase todas as cidades havia dezenas de conversos e, em algumas, centenas, como resultado de sua pregação. Em muitos lugares as igrejas protestantes de quase todas as denominações abriram-se amplamente... e... logo se viu (Miller), impossibilitado de atender à metade dos pedidos que choviam sobre ele. Muitos que não aceitaram suas opiniões quanto ao tempo exato do segundo advento ficaram convencidos da certeza da proximidade da vinda de Cristo, e de suas necessidades de preparo. Em algumas das cidades seu trabalho produziu impressão extraordinária. Vendedores de bebidas abandonavam este comércio e transformavam suas lojas em salas de culto; antro de jogos eram fechados; corrigiam-se incrédulos, deístas, universalistas, e mesmo os libertinos mais perdidos, alguns dos quais não haviam durante anos entrado em uma casa de culto. Várias denominações efetuavam reuniões de oração, em diferentes bairros, quase todas as horas do dia, reunindo homens de negócio ao meio-dia para oração e louvor. Não havia nenhuma excitação extravagante, mas sim uma sensação de solenidade quase geral no espírito do povo.” – Ibidem, 45.
Sim, era uma mensagem doce, que alcançou a todos. Uma mensagem doce, “doce como o mel”, na boca dos mileritas, como eram chamados.
“Em 1833 (Miller) recebeu da Igreja Batista de que era membro, uma licença para pregar. Grande número de ministros de sua denominação aprovou-lhe também a obra, e foi com essa sanção formal que continuou com seus trabalhos.” Ibidem, 45 e 46.
Neste ano de “1833, dois anos depois que Miller começou a apresentar em público as provas da próxima vinda de Cristo, apareceu o último dos sinais que foram prometidos pelo Salvador como indício de Seu segundo advento. Disse Jesus: ‘As estrelas cairão do Céu’ (Mat. 24:29). E João, no Apocalipse, declarou, ao contemplar em visão as cenas que deveriam anunciar o dia de Deus: ‘E as estrelas cairão sobre a Terra, como quando a figueira lança de si os seus figos verdes, abaladas por um vento forte’ (Apoc. 6:13). Esta profecia teve cumprimento surpreendente e impressionante na grande chuva meteórica de 13 de Novembro de 1833.” Ibidem, 46 – grifos meus.
“Assim se mostrou o último dos sinais (da vinda de Cristo), relativamente aos quais Jesus declarou a Seus discípulos: ‘... Quando virdes todas estas coisas, sabei que está próximo às portas’, Mateus 24:33.” – Ibidem.
E assim, o batista Miller, um sincero irmão, ao presenciar com seus próprios olhos a grande queda de “estrelas” em 1833, quedou-se contemplativo e reverente diante daquele mirífico acontecimento que, ocorrendo dentro dos cálculos previstos, segundo as profecias de Daniel e Apocalipse, a que ele havia dado toda atenção, consolidou a sua firme crença de que a volta de Jesus se daria exatamente em 1844, data absolutamente certa, como final do maior período profético da Bíblia, os 2300 anos de Daniel 8:14. (Veja gráfico às págs. 145 e 411).
Miller acertou em cheio no destrinchamento do período desde o seu início, meio e fim; errou, porém, lamentavelmente, no cumprimento do que aceitava e cria sinceramente ser a purificação do santuário, isto é: Jesus voltando à Terra.
Assim irmão, deu-se a grande decepção, pois o Senhor não veio, como se esperava. Tristeza, grande frustração. Escárnio geral, zombaria, galhofas e chacotas vieram daqueles que se diziam cristãos. Do que foram alvo os crentes mileritas do advento no dia 22 de Outubro de 1844, não se comparava à dor do grande desapontamento que experimentaram. Alguns dias atrás, a mensagem era “doce como o mel” na boca do povo. E “comido o livrinho”, isto é: aceita a mensagem da volta de Jesus, tornou-se em seu ventre amargo como o fel.
Que bela ilustração! Que melhor alegoria usaria Deus para caracterizar o tão triste desapontamento dos mileritas, como o fel amargo no ventre do apóstolo João? – Sim, mas graças a Deus, aleluia, glórias ao Grande Jeová, porque o capítulo 10 de Apocalipse não termina na triste decepção amarga como fel, no verso 10. Ouça:
Apocalipse 10:11
“E ele disse: Importa que profetizes outra vez a muitos povos, e nações, e línguas e reis.”
Sim amados, cristãos de toda a Terra, Apocalipse 10:11 revela, com clareza solar, que das reminiscências daquele desapontamento, Deus suscitaria um povo ao qual daria o Dom de Profecia, para profetizar aos povos, nações, línguas e reis.
E assim foi! Aleluia!
Vire a página, conclua este espisódio de amor.
RESTAURADO O DOM PROFÉTICO
Foi no cumprimento da maior profecia da Bíblia, os 2300 anos de Daniel 8:14, que surgiu o povo a quem Deus restauraria o mais importante dom para a igreja, o Dom de Profecia. O antigo dom dos profetas que dirigiram o povo de Deus. O dom que Paulo declara ser o de maior importância na igreja (I Cor. 14:5). O dom que permitiria identificar os engodos de Satanás, na própria contrafação deste mesmo dom. E este dom seria outorgado à igreja para uma função determinada pelo Senhor, qual seja: Profetizar a todo povo, rei, nação e língua, isto é, este povo, portador desta mensagem e deste dom, abrangeria o mundo inteiro. Ouça isto:
“...O anjo de Apocalipse 10 é apresentado como tendo um pé no mar e outro em terra, mostrando que a mensagem será levada a terras distantes, que o oceano será atravessado e as ilhas do mar ouvirão a proclamação da última mensagem de advertência ao nosso mundo... Esta mensagem anuncia o fim dos períodos proféticos. A decepção dos que esperavam ver o Senhor em 1844 foi na verdade amarga para os que haviam tão ardentemente antecipado Seu aparecimento. Achava-se no desígnio do Senhor que viesse esse desapontamento e se revelassem os corações.” – Mensagens Escolhidas, Vol. II, págs. 107 e 108 – E.G. White.
Deus é muito bom! Quando em 1844, o povo do advento (os mileritas) se decepcionou, muitos voltaram para suas igrejas de origem; aproximadamente 13 Igrejas Protestantes, cerca de 80.000 pessoas. Outros foram para o mundo desesperançados; mas um grupinho permaneceu ali firme, embora decepcionado também. Permaneceu inabalável nas palavras de Deus: “Se tardar, espera-O”. Hab. 2:3.
Meio atordoados, tentando a todo custo colocar em ordem os pensamentos, esses irmãos uniram-se em fervorosa oração, firmes na esperança de que o Senhor breve viria. E a este grupinho Deus dedicou, em gloriosa deferência, estas palavras:
Apocalipse 10:11 – “... importa que profetizes outra vez a muitos povos, e nações, e línguas e reis.”
Observe irmão, como é clara a mensagem, e como são límpidos os acontecimentos e aplicações de tudo isso: Inúmeros cristãos de diversas igrejas evangélicas da América do Norte unem-se em torno de um grande homem da Igreja Batista, Guilherme Miller. Entendem que a volta de Jesus se daria em 1844, pelo estudo de Daniel 8:14, sacodem o povo com uma mensagem – DOCE COMO O MEL – a mensagem da volta de Jesus. Neste ano, porém, não aparece o Salvador; a mensagem tornou-se amarga como o fel. Deus, porém, transforma este fel em uma deliciosa esperança, uma sublime e específica comissão, capacitando-os com o dom maior: o Dom de Profecia. “Importa que profetizes outra vez...” É o imperativo divino, e quem duvidará? Quem contenderá com Deus? Quem O contestará?
“Importa que profetizes outra vez...” – Olha irmão, como é claro. Outra vez. Por que outra vez? Sim, é porque houve uma primeira vez, e essa foi a pregação de Miller e seus companheiros do advento de 1831 a 1844. Desejo ressaltar, e espero que você entenda, irmão amado, mesmo que todos os demônios se levantem para empanar sua mente, ou tirar de seu coração a gloriosa verdade que, se aqueles cristãos do advento (mileritas) profetizaram a volta de Jesus, o fizeram com a maior sinceridade e amor, zelosos pelos pecadores perdidos, porém o fizeram sem a operação direta do Dom de Profecia, que até então lhes era estranho, mas sem o perceberem, amadurecia o tempo para que tal dom fosse restituído à igreja do Senhor, no exato cumprimento da profecia de Apocalipse 10.
“Importa que profetizes outra vez...”, e isto aconteceria fielmente, com a aprovação e orientação diretas de Deus pela gloriosa e amada igreja do Senhor, que sucedeu aos mileritas de 1844.
Efetivamente, se Deus disse: “Importa que profetizes outra vez...”, é porque Ele capacitaria esta amada igreja, com o Dom de Profecia. E verdade é que Deus nunca pede nada ao homem sem antes havê-lo capacitado. Portanto, glória a Deus! Aleluia, honras e louvores eternos ao grande El-Shaddai, que restaurou o Dom de Profecia à Sua amada igreja, para profetizar aos povos e reis e a todo o mundo.
Glória a Deus, que levantou e preparou nesta Terra este movimento, a Igreja Adventista do Sétimo Dia, para dar a última mensagem a um mundo que perece, bem como alertar a todos os cristãos que se despertem para toda a Verdade que uma vez foi lançada em terra (Dan. 8:12) por Roma cristã, na Idade Média, durante o período de “um tempo, dois tempos e metade de um tempo”, de Daniel 7:25.
Esse povo agraciado pelo Senhor com o Dom de Profecia teria a incumbência de remover do cristianismo os enganos e erros infiltrados ao longo do tempo, advertindo o mundo com as três mensagens angélicas de Apocalipse 14.
Saiba, irmão, não foi o homem, mas Deus quem levantou esse povo, ordenando: “Importa que profetizes outra vez...” O Senhor mesmo o fez para que ninguém possa duvidar ou questionar. Quem recusar negará a própria Palavra de Deus, que é a única regra de fé do cristão.
Esse povo que se constituiria no último período da Igreja de Deus na Terra “não só pregaria a mensagem da breve volta de Jesus, mas possuiria e ensinaria a verdade quanto à Deus, ao Salvador, ao santuário... à lei, ao Sábado e quanto a todas as demais verdades que foram pervertidas. É nesta igreja remanescente, que o Dom de Profecia seria restaurado”. – O Dom de Profecia – C.B. Haynes – pág. 84. Como o foi de fato, e quem no-lo diz é um anjo. O anjo de Apocalipse 10. Esta igreja amada “creria e ensinaria a verdade acerca da verdadeira comunhão – a Ceia do Senhor” (Idem, 86). Juntamente com a cerimônia da humildade o lava-pés (João 13:14 e 15; I Timóteo 5:10). Os símbolos desta comunhão tem que ser pão ázimo, sem fermento, e o puro suco de uva.
“Acreditaria e ensinaria a verdade a respeito da verdadeira Lei de Deus, a qual, tendo existido desde o princípio, foi dada sob trovões no Monte Sinai e é uma norma perpétua de justiça quanto ao verdadeiro Sábado, feito pelo Criador e dado no Éden à raça humana como um monumento perpétuo do poder criador de Deus.” – Ibidem.
“Haveria de rejeitar o falso sábado da mesma maneira que todas as demais falsificações do falso sistema religioso; observaria unicamente o verdadeiro Sábado de Jeová, o sétimo dia. Apresentá-lo-ia como o sinal entre Deus e Seu povo.” – Ibidem. Ezequiel 20: 12, 20.
“Ensinaria também a verdade acerca da natureza do homem, e o estado dos mortos, a recompensa dos justos e a sorte dos ímpios, os quais foram todos pervertidos... em vez de pregar um purgatório ou um estado de vida consciente na morte, ensinaria a verdade da Bíblia que os mortos estão inconscientes (Sal. 146:3 e 4), ‘não sabem coisa nenhuma’ (Ecl. 9:5 e 6); que eles (os homens) são mortais (I Timóteo 6:13-16; I Cor. 15:51-54); e que o tempo da recompensa e da punição ocorrerá, não pela morte ou na morte, mas pela ressurreição.” – Ibidem. Sal. 17:15; I Timóteo 4:8. Grifo meu.
“Desta maneira este povo, por meio do qual Deus daria ao mundo a última mensagem de verdade, deveria crer e ensinar todas as verdades pervertidas pelo cristianismo apostatado. Seria dirigido em sua obra pelo Dom de Profecia. A mensagem que apresentaria ao mundo seria, obviamente, em todos os pormenores, contrária (a de Roma Cristã), de modo que, quando pregada, constituiria uma grande advertência contra a ‘besta e sua imagem’ e contra o recebimento de seu sinal.” – Ibidem.
“Por dever ser a última igreja contrária ao sistema religioso que Satanás estabeleceu para tomar o lugar do evangelho, não nos maravilha que o “dragão” desejasse dar batalha especial ao povo remanescente, que guardaria os mandamentos de Deus e haveria de dar Sua mensagem ao mundo.” – Ibidem.
Apocalipse 12:17 – “E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guer- ra ao resto da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e têm o testemunho de Jesus...”
Apocalipse 19:10
“...Porque o testemunho de Jesus é o Espírito de Profecia.”
Como são claros estes ensinamentos! Tudo límpido! Definição bíblica sem nenhuma dúvida. O Senhor diz:o testemunho de Jesus é o Espírito de Profecia.
Ora, Espírito de Profecia, não é outra coisa senão o Dom de Profecia, que Deus restauraria à igreja que guardaria os Seus mandamentos. Sim, tudo que diz a Bíblia, cumpre-se na Igreja Adventista que está, conforme a comissão divina, levando o “evangelho a todo povo, nação e língua”, este Evangelho Eterno, que anuncia a volta de Jesus pela segunda vez, para pôr fim à grande controvérsia com Satanás.
Por isso, meu irmão, devo dizer-lhe, sem temor ou medo de errar: É este o povo que, em cumprimento à profecia, agradou-Se o Senhor em conceder o Dom de Profecia, constituindo-a como a igreja remanescente, a amada igreja, a única igreja que preenche as exigências de Apocalipse 10. Nenhuma outra o cumpre. Examine a Palavra de Deus, compare, por favor, as 4800 religiões cristãs e suas doutrinas, com Apocalipse 10, e veja se alguma satisfaz as minúcias e pormenores desta profecia.
Tenho certeza, você reconhecerá que a ordem divina – “importa que profetizes outra vez...” foi dirigida à Igreja Adventista do Sétimo Dia, que surgiu de entre aquele sofrido grupinho desapontado de 1844. Grave isto:
“Assim, o Movimento Adventista não surgiu no cenário dos acontecimentos histórico-sociais como mera divisão do protestantismo ou, como fruto amadurecido de uma fantástica imaginação doentia... antes, porém, é uma verdade positiva, documentada pela profecia bíblica e pelo desenrolar dos acontecimentos universais, aparecendo no palco da história, no momento exato em que no relógio divino do tempo, soou a hora de dar a derradeira mensagem de advertência, de amor e de esperança, que Deus em Sua infinita misericórdia reservou à humanidade na época atual.” – Dr. Gideon de Oliveira, citado em Subtilezas do Erro, pág. 36 – itálicos meus.
Esses são, amado, fatos bíblicos que tenho o dever de mostrar à sua sinceridade, porque, um cuidadoso e acurado estudo, livre de preconceitos, do Movimento Adventista do Sétimo Dia e sua mensagem, juntamente com o tempo de seu surgimento, revela sucintamente o seguinte:
Seguiu às Igrejas da Reforma, e prosseguiu em luz sempre crescente. Pregou a primeira e segunda mensagens angélicas de Apocalipse 14:6-8, exatamente quando estas deveriam ocorrer, isto é, após o começo do “tempo do fim”, depois de 1.798, advertindo o povo da hora do juízo, e continua sendo estas hoje, associadas a terceira mensagem angélica (Apoc. 14:9-11) prioritárias, preparando o povo para a segunda vinda de Cristo, enquanto nosso Sumo-Sacerdote e Advogado continua no Santuário Celestial. Ensina a observância dos Dez Mandamentos da Lei Moral de Deus, e realça o Sábado como devendo ser observado. Foi-lhe restaurado o Dom de Profecia (Apoc. 12:17; 19:10). É contrária em tudo e todos os pormenores às doutrinas falsas de Roma Cristã. Está pregando a mensagem de advertência contra a besta e sua imagem. E prega a justificação pela fé e salvação unicamente pela Graça, em mais de 213 países do globo.
Sim, irmão, este Movimento é verdadeiramente a obra finalizadora do Evangelho Eterno entre os homens do Planeta Terra. E isso, sob a orientação direta de Deus que restaurou a este Movimento Adventista do Sétimo Dia o Dom de Profecia. Graças a Deus! Assim dirigida, certamente esta igreja triunfará, mesmo que contra ela Satanás e suas hostes desfiram seus impiedosos ataques; haverá de estar ela, triunfante afinal, na presença do Cordeiro, cantando o hino de livramento, “nas alvacentas areias do mar de vidro da eternidade.” Amém! Aleluia! Glória a Deus.
Prezado leitor:
Esta mensagem que você lê só falta ser pregada em 23 países deste Planeta. Ore para que eles sejam alcançados o mais rápido possível, pois disto depende a volta de Jesus (Mat. 24:14). E juntos façamos planos para recebê-Lo!
Neste tempo de um cristianismo estranho, quando o Excelso Nome do Senhor Jesus está associado a rock, tango, funk, blocos carnavalescos e... mais que vulgarizado; mero acessório de consumo, em uma insólita agência de publicidade. Um cristianismo que misturou o santo com o profano, o puro com o impuro, e que deu as mãos ao mundanismo generalizado, Deus define o Seu remanescente. Descubramo-lo na Bíblia:
DRAGÃO – Satanás.
MULHER – Igreja de Deus.
RESTO DA SUA SEMENTE – Os fiéis de Jesus que ficaram de resto, firmes e inabaláveis na observância dos mandamentos da Lei de Deus (Êxo. 20:1-17; Apoc. 14:12). Queira Deus, o irmão seja mais um destes fiéis.
“OS QUE GUARDAM OS MANDAMENTOS DE DEUS E TÊM
O TESTEMUNHO DE JESUS”
Esta é a identificação correta e clara da igreja à qual Satanás tem ostensivo ódio. Seu objetivo, sua ira não são contra as 800 religiões pagãs, nem as 4.800 cristãs, mas apenas contra aquela que guarda os Dez Mandamentos e têm o testemunho de Jesus.
Apocalipse 12:17
“E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao resto de sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e têm o testemunho de Jesus Cristo.”
Apocalipse 19:10
“...o testemunho de Jesus é o Espírito de Profecia.”
O DOM DE PROFECIA (Espírito de profecia) É SUPERIOR A TODOS
• Porque edifica a igreja – I. Cor. 14: 4
• Esclarece os homens – I Cor. 14: 3
Abrazo!
sábado, 19 de outubro de 2013
GUILHERME MILLER Pai do Movimento do Advento nos E.U.A.
“A LINHA ‘numerada’ representa o período completo dos 2300 dias-anos, o maior período profético mencionado na Bíblia. Começando em 457 antes de Cristo, quando foi emitido o decreto para se restaurar e construir Jerusalém (Esd. 7:11-26; Dan. 9:25), contam-se sete semanas (49 anos), para indicar-se o tempo empregado na obra da restauração. Estas sete semanas são, contudo, parte das sessenta e nove semanas (483 anos) que deviam estender-se até o Messias, o Ungido. Cristo foi ungido no ano 27 da nossa era, por ocasião do Seu batismo (Mat. 3:13-17; Atos 10:38). No meio da septuagésima semana (ano 31), Cristo foi crucificado, ou ‘desarraigado’, o que determinou o tempo em que os sacrifícios e oblações do santuário terrestre deveriam cessar (Dan. 9:26 e 27). Os três e meio anos restantes desta semana chegam ao ano 34, ou ao apedrejamento de Estêvão, e à grande perseguição da Igreja de Jerusalém que se seguiu (Atos 7:59; 8:1). Isto assinala o final das setenta semanas, ou 490 anos, concedidos ao povo judeu.
“Ora, as setenta semanas fazem parte dos 2300 dias; e como elas chegam até ao ano 34, os restantes 1810 anos do período de 2300 dias-anos devem atingir o ano 1844, em que a obra do juízo, ou purificação do santuário celestial, devia começar (Apoc. 14:6 e 7). Por este tempo começaram os pesquisadores da Palavra de Deus a ter compreensão especial de todo o assunto do santuário e da obra sacerdotal ou mediadora que Cristo nele executa.
“Quatro grandes eventos se acham, portanto, localizados por este grande período profético; o primeiro advento de Cristo, Sua crucificação, a rejeição do povo judeu como nação, e o início da obra do juízo final.” – Estudos Bíblicos, pág. 205.
Guilherme Miller era o mais velho dos dezesseis filhos de um soldado da guerra revolucionária americana. Nasceu em 15 de Fevereiro de 1782. Morava em uma região de Nova Iorque, ao sul do Lago Champlain, no distrito de Low Hampton. Casou-se em 1803 com a srta. Lúcia Smith. Foi alcaide, juiz de paz e xerife comissionado. Cansado da política, resolveu fazer carreira militar. Quando engajou no exército, prenunciava a guerra de 1812. “Recebeu o posto de tenente de milícia em 1810, passou a capitão dos voluntários, ao começar a guerra, e pouco mais tarde ingressou no exército regular com o posto de primeiro tenente.” – Fundadores da Mensagem, Everetti Dic, pág. 17.
O avô de Miller, Phelps, e seu tio, Eliú Miller, eram Pastores Batistas. Seu tio pastoreava a Igreja Batista de Low Hampton, onde Miller passou a frequentar assiduamente.
Desde a infância, Miller ouvira de religião, porém nunca se interessara por ela. Sempre foi, no entanto, um menino ensinado a respeitar as Escrituras. Era o garoto Miller voltado para a leitura; muitas vezes, enquanto a família se recolhia, ficava lendo “livros emprestados, diante de uma luz proveniente da resina de pinheiro. Mais tarde, passou a frequentar a biblioteca pública, discursava no dia da independência e ajudava seus vizinhos na composição de suas cartas.”
Em contato com deístas de sua comunidade, que lhe colocaram nas mãos obras de Voltaire, Hume e Paine, escritores deístas (crença que Deus é apenas uma força infinita), Miller, embora crendo em um Ser Supremo, que a tudo criara, tor-nou-se também deísta. Porém, em 1816, um ano após ter deixado o exército, decidiu estudar a Bíblia profundamente. Adquiriu a chave bíblica de Crudens, e, a partir de Gênesis começou comparando texto com texto. Aproveitava todos os minutos vagos, pela manhã, antes de tirar o leite, e à tarde, após ter deixado o arado, até que um dia ele leu na Bíblia:
Daniel 8: 14
“E ele me disse: Até 2300 tardes e manhãs e o santuário será purificado.”
Este texto mudou a vida de Guilherme Miller.
Miller decidiu decifrar este enígma. Dramaticamente intensificou seus estudos, até que achou, com toda sinceridade, começar esta profecia no ano 457 a.C.
Havia por esta época a crença de que a Terra era o santuário. Miller então presumiu que a purificação do santuário seria a purgação da Terra pelo fogo, semelhante à varredura realizada pelas águas nos dias de Noé.
Foi em 1818, depois de 2 anos de profundo estudo, que Miller chegou à estarrecedora conclusão que Cristo voltaria “mais ou menos no ano de 1843”. Portanto, como cria, 25 anos o separava do final de todas as coisas. E agora, o que fazer? E os outros? Deviam ser advertidos? Miller passou 5 anos examinando sua interpretação profética para certificar-se de que não estava enganado. Criou todas as objeções possíveis para combatê-la e nada o dissuadiu de sua fé. Ouça isto:
“Muito tempo depois ele declarou ter encontrado mais objeções do que seus oponentes apresentaram mais tarde.” – Fund. da Mens. Everetti Dic, pág. 23.
“Uma voz, qual voz de Deus, ardia na alma de Guilherme Miller. Vá, diga-o ao mundo. Tremendamente lutou ele por mais de 13 anos com esta voz, até que “a convicção se tornou insuportável no ano de 1831.”
Miller, pressionado pela intermitente voz do seu subconsciente: “Vá, diga-o ao mundo”, tomou uma decisão. Ajoelhou-se e orou:
“Ó Deus, Tu sabes que eu não sou pregador; Tu sabes que não posso ir. Não posso, não posso... Mas se Tu, meu Pai, quiseres que eu vá, farei um pacto conTigo. Se Tu abrires o caminho... o que eu quero dizer é o seguinte: Se Tu mandares um convite para eu pregar, então... eu irei.”
Miller levantou-se aliviado, dizendo:
“Agora eu terei paz. Se eu for convidado, saberei que Deus me chamou. Mas não é provável que alguém virá rogando a um velho camponês de 50 anos para pregar sobre a segunda vinda de Cristo.”
Não passaram 30 minutos após a oração, quando alguém bate à porta de Miller excitadamente. Era seu sobrinho Irving, que caminhara 25 quilômetros, naquele Sábado de manhã, para dar-lhe esta notícia:
“Tio Miller, saí antes do café para dizer-lhe que o nosso Pastor Batista em Dresden não nos poderá falar amanhã. Papai mandou-me convidar o senhor para ir pregar sobre as coisas que o senhor vem estudando na Bíblia. O senhor pode ir?”
Miller tentou retroceder trêmulo; porém, era a resposta que imaginava, o Senhor lhe dera. E assim, milhares de pessoas achavam admissível crer que Miller foi chamado por Deus tão certamente quanto o foram Pedro e Tiago.
Após o almoço, Miller partiu e pregou durante toda a semana na Igreja Batista de Dresden. Nesta semana, apenas duas pessoas de 13 famílias não aceitaram a mensagem de Miller. Ao regressar ao lar, encontrou, surpreendido, o convite de um ministro para pregar em sua igreja, e este, nada sabia de sua conferência na Igreja de Dresden. Assim, “o pacto com o Senhor estava duplamente ratificado”, imaginava Miller.
Daí para a frente Miller não teve mais descanso. Convites vinham de todas as partes, de maneira que não podia atender a todos. “Aonde ia, afluía grandes assistências, havia enormes e sinceros reavivamentos. Miller preferia pregar em igrejas pequenas, nos campos e aldeias, até o final de um culto em Exeter Nova Hampshire, no ano de 1839, quando conheceu Josué Vaughan Himes, Pastor da Igreja Cristã da Rua Chardon, em Boston, que, impressionado com a sua mensagem, disse-lhe que, as grandes cidades como Boston, Nova Iorque e Filadélfia, deviam ser advertidas. Nesta ocasião, o Pastor Himes levou Miller para pregar em sua igreja. Miller pregava dois sermões diários, e ainda era necessário fechar as portas, ‘sempre com uma multidão do lado de fora.’”
Miller pregou sete séries de conferências em Boston, antes de 1844. Miller e Himes empreenderam uma campanha evangelística, pois todas as portas das cidades da América se abriam ansiosas por ouvir a mensagem da volta de Jesus. O povo devia ser alertado. Himes tornou-se o gerente e agente de promoção evangelística.
Em poucos meses Miller pregou em quase todas as cidades dos Estados Unidos. Ficou famoso através da nação inteira. Miller era um homem simples, nunca disse possuir grandes conhecimentos ou alguma inspiração sobrenatural. Sua mensagem era fundamentada na Bíblia, conforme o entendimento que possuia.
O Dr. Armitage, autor do livro A História dos Batistas, de quem Miller era amigo, assim o descreve:
“Ele era um homem forte, de cabeça um tanto larga, com testa alta, de olhar macio e expressivo, e as inflexões de sua voz indicavam uma devoção das mais sinceras... Ele exercia uma benéfica influência em todos os que o cercavam, pelas muitas virtudes e pelo imaculado caráter.”
Assim era o bom Miller. Íntegro, amante das coisas de Deus. Sincero em sua fé. Sua mensagem trazia despertamento. “Um reavivamento sucedia a outro. Metodistas, Congregacionalistas e Batistas, todos o aclamavam. O entusiasmo continuava nas cidades após as conferências. Sinos repicavam, chamando o povo todos os dias, como se fosse domingo. Muitos bares viraram salões de reuniões. Havia grupos de oração organizados para todas as horas do dia nas várias denominações. Nestes quatro anos, a Igreja Metodista adicionou 40.000 membros e os Batistas mais 45.000. Ministros de outras igrejas afluíam para o movimento... Outro proeminente pregador Metodista era Josias Litch, que só aceitou o milerismo depois de verificar que a mensagem não contrariava o Metodismo, e este acabou escrevendo um livro sobre as profecias de Daniel. Havia Carlos Fitch, Congregacionalista, Pastor em Boston, e bom organizador. Foi ele quem desenvolveu o uso de cartazes e gráficos para os ministros que trabalhavam sob a direção de Miller. Um gráfico dos mais importantes era justamente aquele que mostrava as profecias convergindo no ano de 1843. E havia a imagem de Daniel 2 que se desmontava. Além destes havia tantos – ninguém sabe quantos. Há indícios que havia entre ministros ordenados e leigos, um total de 1500 a 2000 pregadores empenhados nesta campanha de advertência da iminente volta de Cristo. Dos 174 ministros bem sucedidos, cerca de metade era Metodista, uma quarta parte era Batista, e o resto dividido entre Congregacionalistas Cristãos, Presbiterianos, Episcopais, Luteranos, Quakers e outros.” (Veja à pág. 420 os doze que mais se destacaram).
“Não se pode enfatizar demasiadamente o fato que Miller não foi o único milerita. Um grande número de homens capazes e abençoados, com mais instrução que o próprio Miller, o apoiavam. O milerismo não foi de maneira alguma o movimento de um fazendeiro fanático. A presença de tantos ajudantes tornava necessário que se realizasse reuniões de obreiros. Muitas dessas ‘conferências gerais’ – como eram chamadas – foram convocadas pelos líderes mileritas, e a primeira se realizou na capela da Rua Chardon, em Boston – a igreja de Himes – no mês de Outubro de 1840.
“Os Metodistas haviam usado o sistema de reuniões campais desde 1800. A assistência de Miller era enorme. A Conferência Geral de Maio de 1842 votou 3 reuniões campais adventistas (mileritas) para aquele ano. A segunda, realizada em Kingston do Leste, Nova Hampshire, em 28 de Junho, e sob os cuidados de Josué V. Himes, teve 10.000 participantes. O famoso poeta John Green Leaf Whittier assistiu e mais tarde escreveu sobre a eloquência dos pregadores e a impressionante linguagem simbólica das Escrituras, e sobre a imagem do sonho de Nabucodonosor e os animais do Apocalipse. Descrevia o círculo das tendas brancas, a fumaça das fogueiras, qual incenso, os rostos compenetrados virados para o orador. Estas reuniões nas florestas eram sempre uma oportunidade social onde os amigos se encontravam e se entristeciam no fim da última reunião. O povo demorava-se em partir, receando não mais se encontrar neste mundo. Fazia promessa para o encontro na Nova Terra, onde não mais se diria adeus.
“O sucesso da reunião campal de 1842 fez com que os mileritas levantassem dinheiro suficiente para mandar confeccionar a maior tenda da América, e chamaram-na carinhosamente ‘Tenda Grande’. O mastro principal tinha quase 20 metros de altura, e o espaço coberto tinha quase 40 metros de largura. Cabiam 4.000 pessoas sentadas, 2.000 em pé, e em bom tempo, mais 4.000 sentados do lado de fora. Em menos de 30 dias da encomenda a ‘Tenda Grande’ foi paga, armada e ocupada. Não havia tempo a perder, visto restar apenas 1 ano mais ou menos para a volta de Jesus. O povo quedava atônito diante da rapidez com que se desmontava e armava novamente em outro local esta tenda. Colocada em uma cidade, o público apostava que não se encheria, porém, logo se espantavam, vendo as multidões que se acotovelavam para entrar. As estradas de ferro punham trens extras, para atender as cidades vizinhas... Lembrem-se que a Conferência Geral votou 3 reuniões para 1842. Realizaram-se 31. Em 1843, houve 40 campais. Em 1844, houve 54. Só a estes agrupamentos campais foram mais de meio milhão de pessoas. Havia outros milhares em reuniões campais sem a grande tenda, e isto não contando a assistência de centenas e mais centenas das séries em salões. Logo se vê que a mensagem do advento não foi pregada numa insignificante praça qualquer.
“Os mileritas eram editores, e Himes era quem cuidava disto. ‘A revista O Brado da Meia Noite’ era vendida à razão de 10.000 cópias por dia em Nova Iorque, Boston, Baltimore, Búfalo, Rochester, Filadélfia, Montreal e Cincinatti. Havia ainda Boas Novas, Crônicas Adventistas (mileritas), Trombeta do Jubileu, Alarme de Filadélfia, Voz de Elias, Sinais dos Tempos, Arauto Adventista (milerita), Brado da Meia Noite do Sul, Brado da Meia Noite do Oeste, Brado da Meia Noite Verdadeiro, e muitos outros livros, naturalmente. Foram distribuídos um milhão de folhetos só no ano de 1843. De 1839 a 1844 saíram mais de 8 milhões de peças de literatura milerita. Admitimos, nem todos concordavam com Guilherme Miller, e muitos não o levavam à sério. Alguns diziam que ele estava atrás do dinheiro. Um deputado propôs uma lei adiando o fim do mundo até 1860. Um engraçado ofereceu vender poltronas numeradas num grande salão, prestes a deixar a Terra – preço da passagem, 200 dólares. Manchetes maliciosas apareceram, tais como: ‘Desmascarados os Sumo-Sacerdotes de Miller’, caricaturas como ‘A Grande Ascenção do Tabernáculo de Miller’, mostrando o Pastor Himes agarrado pelo diabo, que dizia: ‘Não Josué, você fica.’”
Os meses avançavam rapidamente, o povo é sacudido com a mensagem da volta de Jesus. Os evangélicos que não aceitavam a mensagem de Miller desdenhavam do grande movimento que abarcava o mundo todo. Os cálculos de Miller levaram-no próximo de 1843, e neste ano ele publicou uma “carta-aberta” num dos maiores jornais de Nova Iorque dizendo que jamais dissera uma data exata, preferindo qualquer dia entre 21 de Março de 1843 à 21 de Março de 1844 (tomando por base o calendário judaico). Miller compreendia que o ano de 457 antes de Cristo começou em 21 de Março, fazendo com que o último ano dos 2300 anos teria que começar também em 21 de Março de 1843. Assim, nesta data de 1843, iniciar-se-ia o “ano do fim do mundo”. Este ano chegaria ao fim só em 1844 (21.3.1844). Jesus poderia vir em qualquer um dos dias deste ano. Os camponeses, os comerciantes, as donas de casa, todos tinham sido avisados. Muitos não acreditavam em Miller, mas, mesmo assim, estavam apreensivos. Exatamente 10 anos antes (12/11/1833) não tinham caído estrelas como flocos de neve? E agora em Fevereiro cortou o Céu um cometa flamejante tão grande que era visível de dia. Não seria isto um aviso do Céu? Até os céticos tremiam. Os jornais começaram a aparecer com artigos sobre toda espécie de coisas sobrenaturais. Tudo visto de verdade, e, às vezes, por grupo de pessoas. Júpiter com halo misterioso. Um cavalo com cavaleiro na Lua. Cruz preta numa luz vermelha. Música de algum ponto do Céu. E tudo isto relatado, não tanto por mileritas, como por incrédulos.
“No dia 29 de Fevereiro caiu o que parecia partículas de carne sangrenta numa cidade de Nova Jersey. As roupas tiveram que ser relavadas. Em 23 de Abril alguns rios estavam cobertos de um pó parecido com enxofre. Multidões vinham ver... Mas a despeito de tudo isso, ‘o ano do fim do mundo’ passou e Jesus não voltou.” – Um desânimo geral acometeu a todos. Em uma reunião campal realizada em Agosto de 1844, na cidade de Exeter, justamente onde Himes conhecera Miller, José Bates, o ex-capitão-de-mar, “procurou animar os crentes que já nesta altura mostravam desalento. O capitão Bates aceitara de todo o coração a esperança do advento, a ponto de investir o que possuía na promulgação da mesma.”
Os mileritas aguardavam a volta de Jesus, segundo os cálculos matemáticos, até mais ou menos o dia 21 de Março de 1844, que era o final do ano judaico. Ao passar esta data, meio atordoados, reexaminaram os cálculos, e, um dos mileritas, (SAMUEL S. SNOW) trouxe para os já desalentados mileritas duas importantes explicações animosas, a saber:
• O decreto de Artaxerxes “não saiu no princípio de 457, mas sim, no quinto mês daquele ano, segundo Esdras 7:8. Assim devemos estender o período cinco meses além de 21 de Março.”
• Assim como “a purificação do santuário dos judeus acontecia no dia da expiação do santuário, e este era o décimo dia do sétimo mês judaico, assim (dizia Snow) devemos esperar a purificação do santuário celestial no 10º dia do 7º mês” (22/10/1844).
Dessa forma, surgiu crepitosamente entre os mileritas o movimento chamado 10º dia do 7º mês que, na verdade, veio trazer alento ao já cansado Guilherme Miller. Mas, diga-se de passagem, ele nada teve com esta data fixa (22.10.1844), haja vista, estar na ocasião de seu surgimento, em viagens com Himes pelo Oeste.
A mensagem de 22 de Outubro, eletrizou os mileritas, que já eram conhecidos como o ‘Movimento do Sétimo Mês’. José Bates disse que as montanhas de granito de Nova Hampshire ecoaram com o clamor da meia-noite. O brado, qual maremoto movido por um furacão, alastrou-se para todas as cidades, vilas, povoados e campos. O pouco de fanatismo que havia derreteu-se perante o calor da nova mensagem. Guilherme Miller estudou meticulosamente esta nova mensagem, e escreveu uma carta entusiasmada a Himes, dizendo:
“Eu vejo a glória do sétimo mês que nunca vi antes. Já me sinto quase na mansão que meu Pai me dará. Glória, glória, glória, glória.”
Segundo se cria, menos de três meses separavam as pessoas do fim. O milerismo explodiu em manchetes em todos os jornais. Os próprios candidatos à presidência dos EUA daquele ano viram sua campanha empanada pelo fragor das campanhas mileritas. Terrível e solene hora de viver. “Fantástico clímax da história universal”. Aproximava-se o dia 22 de Outubro de 1844.
“Comerciantes fecharam suas portas, mecânicos e ferreiros suas oficinas, empregados deixaram seus trabalhos. Em todas as reuniões milhares vão ao pé do púlpito confessar-se e chorar. Grandes somas são dadas para que os pobres possam pagar suas dívidas. As Casas Publicadoras mandam embora os que dariam dinheiro porque já têm demais e os doadores ficam tristes ao verem recusados seus donativos. Nos campos, os fazendeiros para provarem sua fé, abandonaram suas ceifas. As batatas apodreceram no chão, e as maçãs nas árvores. Em Filadélfia uma alfaiataria colocou um cartaz: ‘Fechada em honra ao Rei dos reis que há de vir por volta de 22 de Outubro’.
Uma grande fábrica no Brooklin fechou as suas portas e dispensou os seus empregados na primeira semana de Outubro. Nas igrejas, grandes e pequenas, havia dificuldade em batizar tantos em tão pouco tempo. Numa cidade, Carlos Fitch batizou 127 pessoas em uma semana. Quatro dos maiores prelos correm dia e noite, produzindo ‘O Brado da Meia Noite’. Centenas de milhares de cópias são distribuídas nestas três semanas. Os correios e os trens estão abarrotados de pacotes de literatura. Os mensageiros correm.”
Aproxima-se o fim de todas as coisas e um frenesi geral toma conta de todos. Chega o dia 15 de Outubro, faltam sete dias; 16 de Outubro, faltam seis dias; 17, 18, 19 de Outubro... “Neste dia os prelos silenciam. As tendas são desmontadas e enroladas. Os pregadores voltam para seus lares. Josué V. Himes junta-se a Guilherme Miller. Aqueles que permaneciam no movimento aguardavam, com júbilo, a hora tão esperada. Entre eles estava a adolescente Ellen Harmon, ainda não a mensageira de Deus Ellen White, que mais tarde escreveu: ‘Estas eram as horas mais felizes da minha vida. O meu coração transbordava de expectação.’”
Em terrível suspense todos aguardavam os acontecimentos. Multidões que recusaram a advertência se perguntavam: “Será o fim?” Chegou finalmente o dia 22 de Outubro de 1844. “É uma manhã radiosa. Os mileritas estão reunidos em grupos grandes e pequenos; nos seus tabernáculos, nas igrejas, nos lares, nos cemitérios, ou em solene adoração ou jubiloso louvor. Em Low Hampton, Estado de Nova Iorque, os amigos mais íntimos de Guilherme Miller se reuniram com ele entre as árvores e pedras, atrás de sua residência. Estas pedras até hoje levam o nome de Rochas da Ascenção. Eles ali ficaram e vigiaram o dia todo, cada minuto mais ansioso.”
Terrível e grandiosa perplexidade solapou os mileritas. A esperança tanto tempo acalentada, desvanecia agora placidamente. O dia 22 de Outubro de 1844 passou também, sem nada ocorrer, “o grande movimento cambaleou.” A decepção dos mileritas foi um golpe fatal nas esperanças acalentadas por longo tempo. Mas, “o grande desapontamento não provou que o movimento era falso”. Esse desapontamento foi profetizado com clareza meridiana por João em Apocalipse 10:9-11 (confirme lendo a próxima postagem. Os mileritas erraram apenas em parte.
O mesmo ocorreu com os discípulos quando, caminhando na estrada de Emaús (Luc. 24:13-35), absortos com os acontecimentos do Calvário. Embora convivendo intimamente com o Mestre por três anos, desconheciam muitos aspectos das profecias messiânicas. Esperavam que o Rei nascesse em um palácio, eis que nasce numa manjedoura. Ansiavam que Ele montasse num cavalo branco, empunhasse a espada e livrasse Israel do jugo romano e, Ele afirma: “Não vim para ser servido, mas para servir” (Mat. 20:28). E o golpe fatal é desferido em suas esperanças de domínio universal quando Jesus morre em plena mocidade. Haverá maior desapontamento que este?
Há que ressaltar o fato de que o desapontamento dos mileritas foi profetizado e como tal teria que ocorrer. Quanto aos discípulos... Negligência?!
Pois bem, depois de “abertos” os olhos, os discípulos “corrigiram seus defeitos e pregaram a Cristo com renovado vigor. Os mileritas estavam prestes a fazer a mesma coisa. Mas naqueles dias não podiam compreender isso. Através daquela noite os mileritas oraram e choraram.”
Outro milerita, Hiran Edson, orou e estudou profundamente naquela amarga hora de desapontamento, com alguns amigos que haviam passado a noite com ele. Edson escreveu mais tarde: “Nós ainda tivemos esperanças até o relógio bater meia-noite. Com isso o dia havia passado e com ele as nossas esperanças. A nossa mais acalentada esperança se desmoronou.”
“Este pequeno grupo, como os outros, continuou a orar, e perto do raiar da nova manhã, sentiram todos um certo alívio. Ainda incapazes de compreender o que acontecera, sentiram uma total segurança que Deus existe, e que Sua palavra era certa e verdadeira. Depois do desjejum, Hiran Edson disse aos outros: ‘Vamos sair para confortar os nossos irmãos com a nossa nova certeza.’ E assim fizeram, saindo a pé e atalhando por um milharal, no meio do qual subitamente o irmão Edson parou, com seu rosto virado para cima. Pareceu-lhe uma visão do terceiro Céu. Via ele Cristo entrar ‘para dentro do véu’ no santuário celestial justamente como os mileritas sabiam que Ele ia fazer naquele dia da expiação, 22 de outubro. Mas (escreveu Edson mais tarde), ‘eu vi distinta e claramente que em vez de nosso Sumo-Sacerdote sair do Santíssimo para ir ao mundo no décimo dia do sétimo mês, no fim das 2300 tardes e manhãs, Ele pela primeira vez entrava na segunda parte do santuário do Céu, e daí Ele teria um importante trabalho a fazer antes de voltar à Terra.’”
Alguns meses se passaram, profundo e acurado estudo se fez a respeito desta importante visão, e cerca de 50 mileritas aceitaram esta nova luz dada pelo Senhor. Este grupinho de fiéis testemunhas, desapontadas, mas não desiludidas; foram aos poucos recebendo novas luzes. E assim, aceitaram o Sábado como em vigor na dispensação cristã. Este mandamento da imutável Lei de Deus foi introduzido no movimento pela senhora Raquel Preston, egressa da Igreja Batista do Sétimo Dia, aceito e pregado veementemente por José Bates, e mais tarde ratificado através de visões celestiais, por Ellen G. White. Porém, foi T.M. Preble, o primeiro a comunicar esta grande verdade por meio da imprensa aos mileritas do advento.
Aceitaram esses irmãos a Reforma de Saúde, abandonando o uso de carnes imundas, cigarro e bebidas alcoólicas, bem como todos os hábitos nocivos à saúde. Aceitaram a mortalidade da alma, como ensina a Bíblia. Aceitaram o Dom de Profecia, como estava sendo manifestado por Ellen Harmon, e assim em 1.863, aquele grupinho (cerca de 50 pessoas) tornou-se a Igreja Adventista do Sétimo Dia, este complexo eclesiástico que circunda o mundo, hoje.
Na verdade, Guilherme Miller e as pessoas que creram e pregaram o preparo para a vinda do Senhor em 1844 não tinham em mente fundar outra igreja. Desejavam tão somente levar a mensagem da volta de Cristo às igrejas das quais eram membros. Entretanto, os pastores destas igrejas não somente recusaram esta mensagem, como pediram aos mileritas para abandonarem suas congregações.
Após o desapontamento, alguns voltaram às suas igrejas de origem, outros desiludidos abandonarm a fé, porém, este grupinho permaneceu decidido a firmemente estudar a Bíblia e seguir obedecendo a cada luz dada por Deus.
Assim foi que, um “pregador” da Igreja Batista, Guilherme Miller, entendendo ser a Terra o santuário, acreditou fosse a volta de Jesus o final do cumprimento profético de Daniel 8:14. Lançou assim, sem o saber, os fundamentos de uma igreja a que Deus dispensaria especial atenção, restaurando-lhe o Dom de Profecia através de Ellen G. White e cujas orientações fizeram que as verdades lançadas por terra (Dan. 8:12) fossem restauradas a seu devido tempo.
E Miller? Que lhe aconteceu?
“Ele construiu uma pequena capela junto das árvores e perto das Rochas da Ascenção. Por um arranjo especial a Igreja Adventista hoje é a proprietária, em sociedade com outra, desta capela. Apesar de abandonado por seus seguidores, Miller, nunca abriu mão de sua esperança na segunda vinda de Cristo... Mas ele estava velho e cansado demais para entender a nova luz. Quase cego, paralisado e exaurido pelos esforços sobre-humanos, ele estava prestes a morrer.”
Ao depôr as armas, este soldado da cruz, fiel servo do Deus Altíssimo, escreveu para “exprimir sua gratidão aos seguidores que tão fielmente lhe haviam permanecido ao lado” as palavras seguintes:
“Desejo agora lembrar-me com gratidão de todos os que me assistiram nos esforços para despertar a igreja e levar o mundo a ter intuição do terrível perigo em que está... muitos de vós tendes sacrificado bastante vosso bom nome, antigas relações, lisonjeiras perspectivas de vida, ocupação e bens; e comigo tendes sofrido zombaria e injúrias daqueles a quem era desejo de nossa alma prestar benefício. Contudo, nenhum daqueles em quem depositei minha confiança tem, quanto eu saiba, se queixado ou murmurado. Tendes alegremente suportado a cruz, desprezado a ignomínia, e comigo estais esperando e aguardando o Rei em toda Sua glória.”
Sob os fogos das críticas, do motejo e do escárnio do mundo, principalmente dos membros das igrejas que rejeitaram a mensagem milerita, por ter guiado o povo num movimento que findou em desapontamento, Miller escreveu a Josué V. Himes, em 10 de novembro de 1844:
“Prezado irmão Himes: Tenho ansiosamente aguardado a bem-aventurança, e isso na confiança de realizar as coisas gloriosas que Deus falou de Sião. Sim, e embora tenha sido duas vezes desapontado, ainda não estou decepcionado ou desanimado. Deus tem estado comigo em espírito, e me tem confortado. Tenho agora, muito maior evidência de que creio na Palavra de Deus; embora rodeado de inimigos e de escarnecedores, meu espírito está, no entanto, perfeitamente calmo, e minha esperança na vinda de Cristo é tão firme como sempre. Fiz somente o que depois de anos de madura consideração achei ser meu dever executar. Se errei, foi do lado da caridade, do amor aos meus semelhantes, de minha convicção do dever para com Deus. Não podia consentir em prejudicar meus semelhantes, mesmo ante a suposição de que o evento não se desse no tempo determinado, pois nosso Deus ordena buscá-Lo, vigiar, esperá-Lo e estar prontos. Assim, caso eu pudesse, de qualquer modo, e de acordo com a Palavra de Deus, persuadir os homens a crerem num Salvador crucificado, ressurreto e prester a vir, julgava que isso exerceria certa influência sobre o bem-estar e a felicidade eterna dos tais...
“Irmãos, firmai-vos; a ninguém permitais tomar-vos a coroa. Fixei minha mente noutro tempo, e aqui quero ficar até que Deus me dê mais luz – esse é hoje. Hoje, e hoje, até que Ele venha, e eu veja aquEle por quem minha alma anela.”
E assim, este servo de Deus demonstrava seu impoluto caráter e uma convicção tão sincera que o levou a errar por amor. Certo, porém, é que, desde aquela manhã de Sábado de 1831, sem dúvida, Deus o havia usado de maneira poderosa para chamar a atenção para as Suas profecias, e sacudir e reavivar o mundo. Sob seu ministério a Igreja Metodista aumentou em 40.000 membros. A Igreja Batista, em 45.000, e o grupo dele em 50.000 membros. Apesar de a enfermidade, o cansaço e as injúrias não permitirem Miller prosseguir na descoberta de toda a verdade, nunca entendendo perfeitamente a purificação do santuário, nunca se deleitando na guarda do Sábado, por outro lado ele agarrou-se às promessas do segundo advento. A sua lápide leva o texto que tanto significava para ele. “A visão ainda está para cumprir-se no tempo determinado... se tardar, espera-O, porque certamente virá, não tardará.” Hab. 2:3. – (Adaptação da História de Guilherme Miller de C. Mervyn Maxwell, da peça: “Eis, Ele vem...”) Grifos meus.
EIS OS QUE MAIS SE DESTACARAM NO MILERISMO:
Pastor José Marsch – Igreja Cristã
Pastor Erlon Galuscha – Igreja Batista
Pastor Samuel S. Snow – Igreja Congregacional
Pastor Tiago White – Igreja Cristã
Pastor Josué Himes – Primeira Igreja Cristã de Boston
Capitão José Bates – Igreja Congregacional
Pastor Hary Jones – Igreja Congregacional
Pastor Charles Fitch – Primeira Igreja Congregacional Livre de Boston
Pastor Josias Litch Nova – Igreja Metodista Espiscopal da Inglaterra
Pastor George Storss – Igreja Metodista
Pastor Henry Dana Ward – Igreja Episcopal
Pastor N.N. Whitting – Igreja Batista
RECADO
Este capítulo visou expor suscintamente o surgimento dos Adventistas do Sétimo Dia, para que todos saibam, de uma vez por todas, que os Adventistas do Sétimo Dia, muito menos Ellen G.White, Tiago White, José Bates, etc., nunca marcaram datas para a volta de Jesus.
Graças a Deus, muitos ministros idôneos, e escritores dos mais variados ramos protestantes, reconhecem esta verdade.
Gostaria que o irmão Abraão de Almeida, que escreveu em seu livro – O Sábado, a Lei e a a Graça, pág. 89, que marcamos nove datas para o retorno de Jesus, soubesse que não falou a verdade!
Portanto, trata-se de uma deslealdade com seus leitores. E seu prefaciador, irmão Gustavo Kessler, perdão, escorregou na esparrela do autor.
Houvesse possibilidade, diria também ao Pastor Sebastião Angélico de Souza, Pastor Antenor Santos de Oliveira, ao Reverendo Epaminondas Moura, Pastor Rinaldi, Pastor Paulo Romeiro, Pastor Paulo Pimentel, Dr. Ubaldo Torres de Araújo, Professor Antonio Gilberto, do Instituto Bíblico Pentecostal, e quiçá, a tantos outros, que escreveram e escrevem obras “demolidoras” contra os Adventistas, com profundo desconhecimento de causa; sim, eu diria: Isso não é bom! Não é justo! Não é cristão! Perdão!
ORGANIZAÇÃO ADVENTISTA
• Um determinado número de pessoas se juntam para formar um grupo, e posteriormente uma igreja.
• Uma ou mais igrejas e grupos formam um Distrito Pastoral, que é o território onde atua o Pastor Distrital.
• Um conjunto de Distritos Pastorais, dentro de uma área geográfica, forma a Associação ou Missão.
• O conjunto de Associações ou Missões, dentro de uma determinada área geográfica mais ampla, forma a União.
• O conjunto de Uniões, dentro de um Continente ou parte dele, forma uma Divisão.
• E, por fim, as Divisões, que atualmente são em número de 11, fazem parte integrante da Associação geral, órgão que lidera a Igreja em todo o mundo, com sede na capital dos Estados Unidos da América.
Informações extraídas de “Orientações Para o Novo Membro, pág. 23-24. Federação Sul da IASD”.
Associação Geral
Divisão
União
Associação ou Missão
Distrito Pastoral
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